平衡的概念 读《狼图腾》有感
| 来源：豆瓣 作者：云野逸远 |
我记得有位哲人说过，好的作品不是光有一群人喝彩而没有人说不，那么这部《狼图腾》就绝对达到了这个境界。首先，我们必须感谢作者给我们奉献了这么一部优秀的作品。其次，我们也必须赞赏作者深厚的文学功底，让我们读起来并不觉得生厌。最后，我想说这个小说的张力很大，不同的切入点可以读出迥然不同的东西。
现在，说说从我个人的切入点看去，我读到的一些理念。从一开始的看狼捕猎黄羊，到最后掏狼窝，养小狼，直至最后小狼的死去。这种不信神、没有敬畏的思想观，正在我们现代的社会中愈演愈烈，从文化界的任意炒作到旅游景点的过度开发，再到土地的大肆退耕建房，我们真得到了远古洪荒时代的大无畏！当毕格勒老人从一开始就阻止陈阵养小狼的时候，陈阵却以研究疼爱为由自私的坚持着。自私，这是我们人性中最容易被忽视的一个弱点，也是许多悲剧产生的根源。如果我们像蒙古人一样敬神，那么小狼就不会有受傅在木桩的只尺方圆中。如果我们还有一点信仰，那么我们决不会肆意破坏我们周围的环境，看看那些空置的楼房，荒芜的草地，我们的城市要走向哪里？是沙漠中的孤城么？没有绿色！
接着，我看到了作者对儿马子抢婚的描写，在自然界的优胜劣汰中，铸就了儿马子的名声，强悍、善跑。每年到了那个交配的季节，马群中的父亲都要把女儿驱赶出群，让别的种群的男性儿马子去争夺，而且他们一旦回群，便会遭到残暴的驱逐，这种残酷的自然法则实际上包含了长辈更深沉的一种爱，因为如果不是跟随那些最强壮的种群生活，不避免近亲的繁衍，他们的后代将不能抵御狼群的袭击，最终甚至可能遭遇灭族之灾。对于这点，作者在后来描写儿子的懦弱的时候，我们不禁能够看出作者对我们民族血性的呼唤，这种血性不是带有攻击性的那种狼性，而是立足于强化自我的目的。在这里，我想说狼性在某些地方是不足取的，对于我们的民族来倡导狼性也是不可取的，我深深地记得有位作者说过，我们中国应该立足于“有限扩张，强势反弹”的路子，拿破仑、希特勒都因为贪大，最后走向覆灭就是例证。
最后，我想谈谈毕格勒老人对生态平衡的阐述。老人对陈阵讲，为什么要掏狼窝却不过度，因为有狼的存在，才使草原得以生息不断。虽然羊、牛有时候被狼群袭击损失惨重，但是我们同时也不要忘记了，如果没有了狼的存在，黄羊将肆虐成灾，各种黄鼠、草灌等都将把草根破坏，草皮毁坏，这对于生活在草原上的人是致命的。因为在草原上，草才是这里的大命，没有了草，牛羊将不能生计，人也无从谈起过活。所以在我们国家在提出可持续发展的时候，我们是否也应该好好的思考一下我们中国的土地上急剧膨胀的人口该如何解决消化？我们是再打一场人民战争还是其他呢？牛羊多了，草原会退化，要再去恢复将会很困难。那么我们几十年来的人口膨胀造成的资源的过渡浪费，是否有人思考过解决之道呢？至少现在我还没有看到相关的国家阐述。好像上层在默认这种情形的存在，因为没有了战争带来的人员损耗，那么就有了我们内部的鱼肉人民和官富民贱的可能，作为贡献了大部分社会财富价值的草根--广大农民，他们成了收入最少，生活最没有保障的群体。于是，当我们抱怨出行时车站太挤太乱的时候，在抱怨政府无能缺乏规划的同时，是否也该反思一下我们对草根的关注太少太少？什么时候我们才能摆脱廉价劳动力的帽子呢？！