深水潭——看故事还是得看写故事的人
| 作者：莫莫 |
看完本书最初的两点意见：一，就小说而言，本身不是那么精彩，比我之前追的《藏地密码》差远了；二、故事当中提供了不少有意思的视角，当时我还是很大程度上被其吸引的，关于汉人的羊性与蒙古族对于生态链的原始朴素的最直接认知，让我很受触动。恰好我们最近在反思我们为什么会一直忽视身边的危险，不少“羊性”的糟粕面也可以拿来做我们的注脚。所以最后坚持着把后面长长的关于“文化论”的东西看完了，对于里面的不少自我吹捧和生硬还是在信服其“真实性”的前提下刻意不去关注的。
而看完后对这本书及作者本身的不断深入了解，大有颠覆之势：看东西真不能看表面，尤其当你分不清真假的时候。作者自我宣称里面的东西都是有出处的，网上的抨击与争论一般也都虚虚实实，但你把所有东西都放在一起，大致也能看出个一二。维基百科上关于姜戎的解释还是较为客观的，混乱的年代下产生的畸形性格和思想，我反而钦佩起作者的掩饰功力来，美丽的大草原和其经历的悲惨遭遇将那个混乱年代里的荒唐事抹掉了大半，只留下为我们现在所熟知的食物链、生态保护、密集人口和开荒之事，作为未知狼之伟大、汉族羊性之可恶、蒙古族狼性之崇高的背景。书中竟无一处显露其本人相关的政党活动与牢狱之灾，乃至真实情感关系，而其本人宣称这是“半自传体”的小说。殊不知，小说背后的深水潭比小说本身精彩得去了。当然，一旦有了其政治背景，作者所要宣扬的“狼性”精神必定招来大众的口诛笔伐而不是现在那么多人的追捧了。德国汉学家顾彬（Wolfgang Kubin）对《狼图腾》给予了激烈的批评：“《狼图腾》对我们德国人来说是法西斯主义，这本书让中国丢脸。”同样，姜戎曾经的好友对本书是其“人生观和价值观的总结”，也是一个颇为中肯的评价。此书真的只适合当小说读读，千万不要当成真的“文化史论”来膜拜，哪有文化史论用小说来写的呢？有的话那也肯定是作者脑中的“文化史”，不该成为真实文化的“阉割器”。
最后，对于本书所获的各项大奖，包括2005年被亚洲周刊列入「2004年亚洲周刊中文十大好书」。同年获提名竞逐第二届21世纪鼎钧双年文学奖。2007年11月10日，《狼图腾》一书获得曼氏亚洲文学奖，吕嘉民获得一万美元的奖金。以及哈佛列为啥啥必读书之类的，还是小心为好。人家美国不正一个劲吹捧中国经济多发达，人民币一定要升值吗？那是人家对你输出价值观呢，中国的东西已经可悲到要国外肯定才是好东西了。在这方面上，书中批判的“羊性”确实是有该反思之处的。只是你必须搞明白，反思不等于全盘否定，有可取之处也不该是顶礼膜拜。还是那句老话，“取其精华，去其糟粕”，诸位看官，可得睁大自己的眼睛了。