《狼图腾》与《末代枪王》的狼文化比较
| 作者：邢海鸟 |
古往今来，狼在人们心中的印象大多是贪婪、狡猾、凶狠、残暴，所以歌颂狼的书极少。多年前一部《狼图腾》稍微改变了人们对狼的印象，同时还造成了巨大的社会影响，算是第一部正面歌颂狼文化的书。然而《狼图腾》里的提倡的狼性却引起了学术界、文化界巨大的争议，这可能是因为《狼图腾》过分夸大狼性中的兽性所致。但是祁连山先生的《末代枪王》却把狼文化的兽性上升到了人性，可以说是狼文化研究领域的一大进步。我想这与先生生活的环境和经历不无关系，出身猎户世家的他与狼打了几十年交道，知狼、爱狼、写狼，这才有了这部与狼有关系的《末代枪王》。
毫无疑问，《末代枪王》是一部可与《狼图腾》相媲美的佳作，但是阅读的过程中却让人有着不同的感受。读《狼图腾》，我们为狼的团队精神和聪明才智所惊叹、所折服，进而似乎为草原民族征战杀伐，一次次将汉民族及欧亚其它民族家园搅得支离破碎，甚至一度改变了其发展进程找到了原因。但读《末代枪王》，我们却读到了狼文化中的人性美，狼族为了生存繁衍，以实力更换狼王的残酷而理性的抉择；狼为失去的亲人复仇、跟踪、设伏、杀戮；狼为养儿育女，表现出来的艰辛、坚毅、艰难，狼王为狼族生存、繁衍，表现出来的睿智、勇气、决绝……无不感到这是一群有灵性、有文化精神的生灵。他们与自诩灵长类动物的人类只是长相不同、语言迥异，他们有自己的社会体系、有自己的价值观念、有自己的爱恨情仇，特别是小狼母子掉进陷阱，狼王父亲救母女的种种表现，读来荡气回肠，令人潸然泪下！小说表现的不仅是震撼心灵的狼族亲情至爱，更是对人类良知的拷问、对人类道德的校正、对人类文明的冲击……读《狼图腾》，我们读到的是兽文化，读《末代枪王》，我们读到的是人文化；读《狼图腾》，我们读懂了血腥与杀戮，读到尖利的狼牙在撕咬万物有灵的自然，读到了“狼图腾”们挥舞着刀枪剑戟对社会和谐的破坏；读《末代枪王》，我们读到的却是温情的人文关怀，读到了狼与人类、熊及其它动物在纷争中的演奏的和谐乐章，读到了佛教天人合一理念的最原始注解。读《狼图腾》，我们感到了作者对狼的生硬图解与刻板描绘，读《末代枪王》，我们看到了形象、灵动与鲜活……
《末代枪王》已不仅仅是一部狩猎小说，她的核心理念，是对战乱纷争的谴责，是对暴力杀戮的摒弃，是对和平和谐的向往。书名的涵义是：这是最后一个枪王了！千百年来，人类恃强凌弱，战乱不断，肆意攫取自然，之后的人应该怎样与人、与自然建立关系，和平友好地相处。最后主人公的死，寓意着这一切的终结。全书洋洋六十余万字，称得上是一部鸿篇巨制。在这宏大的诉叙事结构中，作者描写了一个个精彩的故事，而故事与故事之间，用情节衔接得天衣无缝，使全书似颗颗璀璨的明珠串联起来的项链。作者为我们勾勒了一幅幅清新的草原生活画卷，营造了一个个诗一样的意境，在作者行云流水般的叙述中，我们被他那优美的语言引领进一篇芳草繁茂的草原，去体会一个个鲜活的故事，我们那被城市的嘈杂、利欲的鼓胀、情感的纠葛压抑和纷乱心境，被那无法逃避的庸常的琐事及生活中的困扰纠缠着的纤敏的神经，被那些很现实的东西刺疼、划伤，临近了绝望与虚空的心灵再一次得到涤荡，再一次得到舒缓，我们在《末代枪王》中找到了心灵的憩园，找到了灵魂的栖息地……