第三部 3.1 4 魔窟
马灰寻思不管遇上的是人是鬼,可总算逮着个明白的)7|多疑点必须探个究竟,于是就问对方:“禹墟里虽然有些石刻壁画图形,但仍以般的夏代古篆为多,你能对几千年前的事情了解得如此透彻,总不可能是看图猜意,如果解释不出原因,终究不能让人信服。”
那老白毛斜眼看了司马灰一眼,说道:“夏朝龙印比甲骨文出现得还要早,内容.古奥神秘,近千年来始终无人能够破解,那是因为世人愚昧不明,从一开始就找.错了方向。如果你只是对着古篆一个个的辨识,大概再.过一千年,也还是认不出来半个。但甲骨文早就不是什么秘密了,只须找到一.块同时刻有夏朝龙印与殷商甲骨文的古碑,将两者相.互加以参照,要破解夏代古篆岂不易如反掌?”
司马灰与罗大舌头等人,.根本搞不懂这些名堂,但听其来似乎不无道.理。
胜香邻却知道这种“交叉对比法”确实存在,前些年法国考古队曾利用这种方法,成功破解了埃及法老墓中的大量神秘符号,其中就有著名的“死者之书”。
司马灰看到胜香邻点头示意,心知此事已无可疑之处,他虽然仍有无数谜团想要得到解答,但话要一句一句来说,取其轻重缓急,就先问那白毛专家,是否知道“绿色坟墓”的真实身份,以及这个地下组织想要寻找的秘密究竟是什么?
那白毛专家说这件事很难用一两句话解释清楚,据《圣经.列王记》所载,精研神秘学的所罗门王,曾告诫后世不能发掘埋在地底的宝藏,是因为深渊里蛰伏着“古代敌人”。
司马灰等人均是不解其意,《圣经.列王记》中的神秘记载,怎会与接近地心的黑洞有关?“古代敌人”又是什么?
那老白毛解释说,“古代敌人”应该是指地底黑洞中存在的某种东西,各个古国的文明起源不同,都存在一定的孤立性和局限性,因此对它的认知也不相同,古印度称其为“弥楼山”,是洞悉时间始终的巨眼,巴比伦王朝认为是“创世之树”。
这些古老的传说也从侧面证实了,深渊出现的位置与时间并不确定,早在夏商王朝治世之际,因有“禹王碑”沉入其中镇鬼,所以古人也将这个黑洞视为“神庙”。
后世所存的“禹王碑”,都是根据殷商西周以来的青铜器铭文复刻而成,碑上用夏朝龙篆记载了这样一段话,大意是“虽有先贤古圣,也不破此关”,但古往今来,已数不清究竟有多少人妄图窥探“神庙”里的秘密,“绿色坟墓”这个地下组织的目标就在于此。
司马灰终于听出了一些头绪,原来真正的“禹王碑”,已被抛进了地底深渊,可碑刻中记载的那段话是什么意思?虽然那白毛专家已经尽量把古奥言词说得通俗,他还是感到很难理解,不知其中藏有什么玄机。
胜香邻告诉司马灰:“好像是说亘古以来,虽有大圣大贤明澈一切的智者,也绝不应该揭开神庙里的秘密。”