正 文 第五个故事 3

因为圣女的法力还不足以元神出壳,而死后灵魂也会失去很多法力,所以必须进行“放神”仪式,这种仪式就是把圣女活着装入铜棺,用刻有咒文的钢刺慢慢放血,灵魂随着鲜血流入下面的“门”中,使其灵魂能安抚门的哀伤,每次可以维持十几或者二十几年不等。每个圣女死后,肉身也不会腐烂,被钢刺刺在身上的窟窿,会有黑雾冒出,没人理解,为什么会有黑雾出现,可能是因为她们的痛苦所产生的。

圣女的遗体如同丧尸,无知无识,只懂得饥饿,但是族中人等不忍将这些丧尸焚毁,就把它们扔在墓室后第一间山洞的石桥下面。

大唐天子后来得知此事,心中不忍,于是为圣女立石像石碑,以表彰其德行。

此后千年易过,族人遵从绿仙遗训,无不以谋划关门之策为毕生大任,然而在想出对策之前,就要不停的把无辜圣女的灵魂填进“门”的亡灵之中。

直到公元1980年出现了一场大的劫难,在这最后一次仪式中,不知道出了什么差错,在零晨两点“门”发生了有史以来最大的震动,谁也不知里面究竟发生了什么,最后一位圣女的亡魂又从“门”中爬了出来,带着强烈的怨念,变成了恶鬼,族中会法术者虽众多,但是道高一尺,魔高一丈,谁也拿她没有办法。

一夜之间,她把全村老少男女鸡鸭猪狗全扔进了“门”的亡灵口中。

得以幸免的只有两条生命,一只她生前养的黑猫,另一个就是她的爷爷陈老头,其实还有她的弟弟,也就是陈老的孙子,不过,虽然他姐姐没杀他,但是他见到了如此可怕的事,被活活吓死了。

只因陈老的孙子死在了村中,他才会有亡灵,然而那些被扔进去的人,连鬼都没的做了。

陈老因为有事外出得以幸免,回来后恶鬼的怨气似乎已经消除了一些,把自己关在大宅中,再也没有出来过。

陈老头也学过很多祖传的法术,在经楼中翻阅历代前辈留下的笔记,找到了一个应急的法子。

因为“门”后的异界,是一种以阴为主导能量的时空,所以不能让它沾染阳气,因为异性磁场相互吸引,比如阳光,不修行的男人这一类的事物,只会让“门”更加活跃。为了让“门”平静,只能用相斥的阴来压制它。

首先在村子周围布置了一个结界,不分日夜,不停的下雨。

另外还用咒文驱使夜叉杀死误入村中的女人,把尸体砌成墙,用女性尸墙的阴气封堵“门”的活动,但是这也不外乎是因鸩止渴之计。

“门”的震动越来越强烈,所需要的尸体也越来越多,当然陈老头不会乱杀无辜。族中祖传有一样异宝,孽石。用孽石可以照凡人因果,以及人类本性的丑恶,只有照出一片黑气的,才会让夜叉鬼撕断她的四肢,把她砌在尸墙中。好在她们在死后才被做成墙,灵魂免去了进入异界之苦。

“门”的活跃越来越频繁猛烈,由于受到异界的侵蚀,在村子周围出现了一个时空扭曲的旋涡,时空的扭曲范围是整个村庄,每天晚上两点,时间都会停止运行,短则十几个小时,长达数百个小时。而最强烈的时间空间扭曲的地点是村子的边缘一圈很窄的地带。

举个例子来讲,阿豪死亡的山洞就是个时空的乱流,所以会在本来没有铁轨的山洞中遇到火车,如果在时空的乱流中死亡,灵魂会则进入“门”嘴中的异界。

附录:

关于门~~~~~~~~~~

绝非危言耸听,我不知道门是否真的存在于世间,这种传说在中国并不多见。

然而在中国的邻邦印度,一依带水的日本,远隔万里的欧洲,德国,英国,都确实有拜门教派的存在。

他们几乎无一例外的被当做邪教,行事十分诡秘。而且不同教派对“门”的称呼不同,解释也各不相同。

印度宗教中认为:我们所在的世界是神灵的梦境,神的梦醒来之时,就是世界的末日。而神与神之间不同的梦境,会有联系。在梦的间隙有一种吞噬梦境的虫子,也就是波比琉坂。

日本的宗教认为:门是通往黄泉的通道,黄泉者,地狱也。这是比较容易让人接受的一种解释。

欧洲的宗教则认为:门是让撒旦回到现实世界的通道,有朝一日,撒旦会重新回来统治世界。

美国的科学家则认为:各种宗教中所提到的门,应该是一种异次元通道,连接着不同的宇宙。

这些宗教无一例外的对门进行杀人的祭祀活动,文化背景的不同,杀人的方式也各异。

印度是需要高僧的鲜血,日本是进行五马分尸,欧洲则是用铜棺刺身体的铁处女。

本故事,乃本楼主胡编乱造是也,取材于美国科学家的设想是异次元的通道,欧洲的祭拜仪式,日本风格的村庄式聚居教团,印度的名称。而虫子的这种存在形式,驴头山人,李靖的部队失踪,则完全是本楼主瞎编出来的。

您要是问我中国的“门”在哪?我可真是不知道啊。