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在那以后的一段时间里，对于叶莎丽来说应当是在度自己的蜜月。因为既然叶莎丽“基本上是处女”，那么这些天对于她不就基本上是“蜜月”吗？事实上，那些天她经常接受陈大富的单独辅导，辅导到叶莎丽在跟陈大富做这种事情的时候，虽然还是有点害羞，但是身上的肌肉已经不那么紧张了，陈大富再深入的时候，她也不需要“本能地”退缩了。这时候，陈大富突然发觉自己已经离不开这个“学生”了。

以前陈大富跟“兼职鸡”们在一起的时候，一个最大的担心就是怕被对方缠住。因为陈大富既没有打算跟刘梅花离婚，也不打算在哪个“兼职鸡”身上破财，所以，他常常担心被“兼职鸡”缠住。当然，这种担心不是在他跟“兼职鸡”们的幽会之前和幽会之中，而是在高潮刚刚过去之后。往往是高潮刚刚一过，他就后悔，觉得从最本原的意义上说女人都是一样的，自己大可不必招惹这些“兼职鸡”，费钱而且还有健康和其他方面的风险。比如名誉上的风险，比如招致“老排长”当面拍桌子，比如招致他和刘梅花之间的摩擦等等。一开始，陈大富跟这些“兼职鸡”逢场作戏的时候还带着一种出气的心态，仿佛自己在老婆面前所受的窝囊气可以在这里放掉。陈大富知道自己在刘梅花的面前已经耍不起什么威风了，从结婚的第一天起就一直被刘梅花踩在脚下，毫无男子汉的威严可言，而在这些女人面前，他就可以耍威风。只要出钱就可以耍威风，只要出足够的钱就可以耍足够的威风。但是时间一长，威风老是耍就没有什么意思了。随着陈大富在一个又一个“兼职鸡”身上不断地耍威风，他的怨气也就越出越少，最后终于没有什么气可以出了。不但没有什么气可出，有时候跟“兼职鸡”们狂欢之后，还萌发一丝对不起刘梅花的感觉。毕竟，他“大学老师”的身份和今天的辉煌成就都是刘梅花成全的，陈大富对刘梅花既有恨的一面，也有爱的一面。

陈大富找“兼职鸡”的另一个原因是图新鲜找刺激。钱多了没处花了不就是图新鲜找刺激嘛。他跟刘梅花在一起的时候，可以说是十几年一贯制，就是一种姿势。而跟“兼职鸡”们在一起，他可以变着花样尝试各种各样的姿势。最初是“兼职鸡”带着他玩，后来熟能生巧，陈大富也能带着她们玩，并且当他尝试着一种新花样而使对方不得要领的时候，陈大富还能获得一种“成功”的快感。但是陈大富跟她们只是玩玩，根本没有想过要跟她们建立长期关系，更没有想过因为他们而抛弃刘梅花。陈大富知道，鸡就是鸡，不管是专业的还是兼职的，鸡能对你怎么样，一转身，马上就能对另外一个男人做出同样事情说出同样的话。有一次，陈大富跟“粮票”在一起闲聊，聊到内地正在发大水，“粮票”问他是不是应该赞助一点，陈大富无意之中调侃地说他已经赞助过了，“粮票”问他什么时候赞助的，陈大富就笑，不愿意说，“粮票”就硬逼着他说，陈大富就是不说。

“你是不是‘赞助’给那个女大学生了？”“粮票”问。

“粮票”这样一问，陈大富心里就一惊，因为他确实是“赞助”给了那个女大学生了。但是这件事情“粮票”怎么会知道呢？

“女大学生是不是在你面前哭了？”“粮票”又问，“是不是她说她家房子给水冲走了，她弟弟被淹死了？她父母已经无家可归了，她自己也读不成书了？然后你就慷慨解囊，给了她几万块钱？”

“你怎么知道？”陈大富问。

“我怎么不知道？”“粮票”说，“不但我知道，‘臭鱼’也知道。”

“怎么回事？”

“还能是怎么回事，”“粮票”说，“我们都‘赞助’了呗。”

上当了！陈大富想。一想到自己上当了，被一个“鸡”耍了，想到自己的善良被一个“兼职鸡”亵渎了，陈大富就感到心口特别堵。于是马上做心理暗示，暗示不管怎么说总是做善事吧，暗示几万块钱对他来说是九牛一毛，暗示大家都上当了，也不是我一个人。这样七暗示八暗示，自己心里终于好受了点。于是就想到了感谢鲁迅，感谢鲁先生迅塑造了“阿Q精神”，于是陈大富就突发奇想，认为鲁迅先生不仅是文学家，更是心理大师。

后来，“臭鱼”告诉他：那个女的家住西北高坡，天天盼着来水，却从来不会被什么水淹，并且她也根本就不是什么大学生，完全是个冒牌的“兼职鸡”。“臭鱼”甚至还质问陈大富：她是不是大学生我们看不出来，你这个大学老师怎么也看不出来？！听口气仿佛怀疑陈大富跟那个“女大学生”是一伙的，是“鸡托”。

从此以后，陈大富再跟“兼职鸡”在一起的时候，又恢复了那种出气的心情，却不是出刘梅花的气，而是出那个“女大学生”的气，仿佛所有的“兼职鸡”都是那个冒牌的“女大学生”，都要干死她们而后快。可事与愿违，最后被“干死”的往往不是“兼职鸡”，而是陈大富自己。于是，只好始终怀着高度的警惕，以防再次上当受骗。

但是这一次他跟叶莎丽的情况不一样，叶莎丽不是“兼职鸡”，叶莎丽是“高档的良家妇女”。他跟叶莎丽在一起的时候完全是叶莎丽自愿的。叶莎丽是欣赏他的“人”而不是看中他的“钱”。叶莎丽自己就很有钱。叶莎丽自己开奔驰车，住高尚住宅，还能有几百万现金做投资。叶莎丽从来不向他要钱。叶莎丽甚至从来都不变相地找他要钱。陈大富认为检验一个女人是不是“鸡”，最简单有效的方法就是看她要不要钱或者是变相地要钱。要钱的就是“鸡”，不要钱的就是良家妇女。

陈大富有一次去旅游，领队的导游小姐对陈大富特别关照，因为一路上只有他是单身一人，其他人不是成双成对就是成群结队。不知道是由于他是单身一人还是由于导游小姐的特别热情，他们在旅游地的一个宾馆里共同跨越了雷池。按说导游小姐肯定不是鸡，导游小姐是有正当职业的。导游小姐跟他做爱可能仅仅是出于寂寞，看着大家都成双成对，两个同样寂寞的人走到一起也是很自然的。然而完事之后，导游小姐说：她的手机太老了，在很多旅游景点都没有信号，很不方便，要是能有陈大哥手中的那个款式的新手机就好了。意思很明显，想要陈大富手中那个新买的最新款式的手机。陈大富想着天下没有免费的午餐，要是拖欠“午餐费”说不定惹麻烦，于是只好把自己手机上的卡卸下来，跟那个导游小姐换了一部，同时把自己本来美好的心情和感觉也换走了。

但是叶莎丽跟那个导游小姐不一样。叶莎丽没有要陈大富一分钱，甚至没有要陈大富的任何东西，当然也没有暗示要任何东西。不但没有，而且还给陈大富买东西。买的东西虽然不是最大的，但是却是最好的。昨天叶莎丽就送给陈大富一个纯金的领带夹。纯金的领带夹没有弹簧，可以直接利用黄金的柔韧性把它捏紧，沉甸甸地坠在领带上，看着就服帖。陈大富知道纯金领带夹的好处，“粮票”有一个，陈大富问他在哪里买的，他还保密，天知道叶莎丽怎么想到他喜欢这东西。陈大富问叶莎丽在哪里买的，叶莎丽说就在深圳买的。陈大富问深圳哪里，叶莎丽说在买名贵手表的柜台上买的。陈大富心里想，难怪我没有找到。谁想到领带夹在名表柜台里面呀。看来高高消费都有学问。

陈大富发觉自己离不开叶莎丽之后，就想着跟她结成百年之好的可能性。他认为叶莎丽这边是肯定没有问题的。叶莎丽声称自己不打算嫁人了，干脆就做陈大富一辈子情人。陈大富认为那是因为她没有遇到合适的，具体地说是没有遇到像陈大富这样既有“大学老师”的招牌又有亿万资产的王老五，或许世界上根本就没有这样的王老五，于是，在被迫无奈的情况下，她才退而求其次，宣称自己是“独身主义者”，而一旦遇上合适的，比如像陈大富这样的条件而恰好又死了老婆或断然离婚的，“独身主义者”照样嫁人，而且立马嫁人。问题是现在刘梅花没有死，不但没有死，而且甚至还没有“垂死”，再说即便刘梅花已经“垂死”了，陈大富也等不及，资本主义都“垂死”这么多年了也没见它们进火葬场，大有越活越精神的样子，要是等刘梅花死了岂不是等到下辈子？陈大富是肯定不能等到下辈子的。

陈大富想到了离婚。但是一想到这个问题他就不寒而栗。他设想着他提出离婚时候的情景，想到了刘梅花的反应，想到了他儿子和女儿的反应，想到翠花的反应，想到“老排长”和徐惠敏的反应，甚至想到了他弟弟大贵的反应，想到了那个跟他永远脱不了干系的皖北农村的乡亲们的反应。陈大富忽然发现，“人”不是孤立的，而是属于一个特定“气场”的，你想做一件事情的时候，如果整个“气场”不配合，甚至反对，那么你就肯定做不成，勉强做成，也一定遭“气场”的抛弃。而陈大富是经受不起这种抛弃的。一旦遭受抛弃，他陈大富就不是现在的“陈大富”了。不是现在的“陈大富”，叶莎丽还能钟情与他吗？这样一想，他就一点勇气都没有了。如此，当他再跟叶莎丽在一起的时候，威风自然减弱不少，而再见到刘梅花的时候，态度也明显没有以前那么好。以前陈大富在外面玩“兼职鸡”，心里多少还有点觉得对不起刘梅花，所以回来的时候，虽然不能与刘梅花做什么，但是态度还是蛮好的，偶然从外面回来还能给刘梅花买一两件像样的礼物，既安慰刘梅花，也安慰自己的心灵。但是现在不一样了，准确地说是他想到要能跟叶莎丽结为正式的夫妻的时候就不一样了，因为现在的刘梅花已经成为他跟叶莎丽结婚的最大的最直接的障碍。陈大富对横在自己面前的障碍能有好脸色吗？

最先感觉到陈大富情绪变化的是叶莎丽。叶莎丽想着是不是陈老师到底是年纪大了，经不起这样的折腾了，但是男人又都是死要面子，在自己心爱的女人面前总是越是不行越逞能，于是她就主动减少了与陈大富的约会，并且当陈大富自己主动约她的时候，她也不象以前那样欢天喜地地招之即来。时间一长，陈大富反而有感觉了。感觉是不是叶莎丽对他厌倦了。但是，当俩人在一起的时候，似乎又看不出叶莎丽对他的厌倦。于是这一天他开诚布公地问叶莎丽。问叶莎丽是不是最近很忙，问是不是她不舒服，问她是不是遇到了什么不愉快的事情等等，问了半天，就是不直接问叶莎丽为什么不主动找约他了。最后，当一切问题都问完了还是没有问出什么名堂之后，陈大富才直说：那么你最近为什么不主动约我了？

叶莎丽愣了一下，不知道该怎么回答。叶莎丽是非常善解人意的，这是商场上一切成功女人的共性，所以，面对这种场景，叶莎丽当然不能说真话。叶莎丽认为说不说真话不能简单地作为道德判断的标准，关键要看效果，不能为了说真话而说真话，特别是女人，绝对不能在自己的情人面前说“我发现你自己最近力不从心了”这一类话。不能说真话说什么话呢？叶莎丽想了想，说了一句半真半假的话。

叶莎丽说：“我是怕梅花姐知道。”

所谓“半真半假的话”，可以理解为是一种避重就轻的话。这种话当然不能算真话，但是也不能算假话。这种说话方式经常被犯罪嫌疑人用来对付警察的询问，但是今天被叶莎丽用来对付陈大富似乎也非常合适。

“怎么会呢，”陈大富说，“她从来不到这些场所来，怎么能知道呢？再说即便她来了，看见我们在这里，我们也可以说是来谈业务的。反正她也知道我们现在有业务上的关系，这个业务关系还是她自己牵线的呢。”

“其实我也不是担心她知道，”叶莎丽说，“即便我相信她肯定不会知道，我也觉得心理有点不安。”

叶莎丽这句话倒完全是真话了。看来真话、假话、半真半假的话有时候是可以相互转换的。有时候想说假话，说着说着也就偶尔冒出一两句真话了，要不然警察对嫌疑犯要反复提审干什么？

“有什么不安？”陈大富问。

叶莎丽想了想，说：“你们男人说‘朋友妻不可欺’，其实我们女人也一样。梅花姐跟我是好朋友，好姐妹，我们老是这样做我总觉得有点对不起她。”

陈大富不说话了，陈大富又想到了离婚。他觉得如果离婚了就没有这个问题了。但是陈大富不敢提离婚，至少他眼下还不敢提离婚。不但不敢在刘梅花面前提离婚，而且也不敢在叶莎丽面前提起这件事情，因为一旦他在叶莎丽面前提起这件事情，而如果叶莎丽欢喜若狂，抓住不放，那么他的压力就大了。但是他承认叶莎丽刚才说的有道理。陈大富知道，男人之间越是好朋友，越是要对对方的妻子敬而远之。朋友之间好到可以为对方奉献性命，却不能为对方奉献自己的老婆。为朋友两肋插刀受人尊敬，但是自己的老婆上别人的床就要被人耻笑。中国的男人宁可不要性命也不愿丢掉气节。《淘金泪》当中的雷震山杀了救命恩人郭汗青之后自己又自杀，就是因为郭汗青侮辱了他的女人。雷震山杀郭汗青是为了维护自己的名声，雷震山自杀为郭汗青陪葬也是为了自己的名声。但是陈大富认为这种在乎名声的义举似乎是男人的专利，对女人好象无所谓。与雷震山同时代的男人很多都妻妾成群，并且有很多妻和妾之间或者是妾与妾之间却相处的非常好，其中亲如姐妹的也并不少见，甚至还有亲姐妹做一个男人的妾。

陈大富说：“你们女人之间也会这样？”

叶莎丽似乎有点不满意陈大富对“你们女人”的看法，于是撒娇地瞪了他一眼，说女人怎么了？女人在情感的问题上比你们男人差了？

“我不是这个意思，”陈大富说，“我以为女人之间没有这个说法，因为常言说的是‘朋友妻’嘛，而没有说‘朋友夫’。再说《三国演义》当中的‘二乔’还是亲姐妹，她们不是相安无事吗？”

“演义的东西还能算呀，”叶莎丽说，“如果能算，那么你们男人当中不也有‘拉帮套’的吗？”

陈大富没想到叶莎丽能举出这个例子来，哑了。

“拉帮套”相当于一个成语，其实是说的过去北方农村的一种社会现象。过去人穷，有些人穷的娶不起老婆，当然，穷的娶不起老婆的人自然就更不可能天天去逛妓院，而那些稍微富一点的人娶了老婆却娶不起长工，于是各取所需，形成了一种风俗，就是娶不起老婆的光棍到别人家帮工，不给工钱，却可以免费吃住并且睡人家的老婆。这种现象被形象地称为“拉帮套”，好象是一个人在中间拉车，旁边的一个在帮忙一样。这种事情现在早都没有了，陈大富没有想到叶莎丽居然还知道，而且比他说的“二乔”更有说服力，服了。