2009年8月16日80K永顺

隔壁龙都饭店的老板娘见我们回来没有再住她家，眼睛冲我瞄发瞄发。终于还是忍不住，问我：“怎么不住我家啊？”我听她语气里压抑不住的有质问的意思。我也不客气地回道：“被宰一次就够了，哪里经得起再宰一次啊？墨脱老师和我们住一样的房间，只要40元，你好意思收我们80。”一边说，一边还冲她翻了个大大的白眼，这四川胖女人含恨不语。

又一辆外地越野车前来投宿，胖女人上前拉客。我扬声跟那司机打招呼，问：“你们是去墨脱吗？我们刚今天从那里出来。”车上人马上下来热情打招呼，问我墨脱的路。我趁机推荐他们住永顺。说晚上好好给他们介绍一下墨脱的路况。

三人是从重庆人，川人之中，我和重庆人比较对脾气。重庆人性格直爽，做事比较有冲劲。三位朋友大约4、50岁左右。名字很奇怪，大约是网名，分别叫一牧、渔公、萝卜，好一桌农家乐啊，哈哈。

刚好我们的菜上来了，招呼他们一起喝酒。阿亮大喊老板娘添碗筷，邀大家坐下一起喝酒。说来窘迫，菜肴仅一荤一素，我去隔壁买花生米鸡爪等来给大家佐酒。大家欣然就坐，各自说起路上有趣之事。一牧他们本来有几辆车同行，他们这辆车跑的最快，先到波密。在宾馆看到一张照片，被照片上美景吸引，一打听说是嘎龙山上的冰湖。几个人率性而为，决定走墨脱。如此就上路了。我和阿亮大为欣赏这种走路方式，举杯敬酒。大家都是性情中人，说到开心处，哈哈大笑，说到尴尬处相互挤兑。一牧他们的菜上来都共一桌，见我们吃的节省，特地为我们加点了荤菜。

渔公曾在藏区生活过数年，我们缠着他问藏地风俗。说起藏族有些偏远地区一家几个兄弟共娶一个老婆的事情。因为家里牦牛数量有限，如果几个兄弟都要分家的话，资源不够养活，只能组成一个大家庭，兄弟之间相互协作，分工明确，比如老大做生意，卖虫草藏药等等，老二放牧，老三照顾家里，大家齐心协力共同养家。我很好奇生的孩子怎么分的清是谁的。渔公说所有的孩子都喊老大爸爸。老二就是二爸，老三就是三爸。我又觉得人性里总会有偏爱的，就算有三个老公，心里总会有最喜欢的那个，会不会导致家庭失和。渔公说不会，大家相处的非常和睦。他们既然是那种婚姻制度，就会约定成俗，大家都会遵守。阿亮问会不会不方便。渔公明白他的意思，说他们之间有默契，比如老大今晚去睡觉，进门前把鞋子脱在门口，老二来了一看，哦，今晚哥哥在屋里，就走了。

又谈到藏区男女情事，听说藏人很开放。向渔公证实是否如此。渔公说藏人天性热情，没有太多约束，男女之事比内地是开放些。一见钟情，晚上就可以去钻帐篷。天明离去，也无牵挂。我不依不饶，定要渔公交代钻过帐篷没有，感觉如何。渔公大笑，说自己年纪大了，干不动了。转而问一牧和萝卜有没有干过。他们拒不承认，我相当怀疑，他们都是有趣的人，不是那种古板作风。阿亮很八卦地说砚台在红原遇到一个藏族小伙子，人给她唱仓央情歌，把她魂都唱没了，一路念念不忘。我有点不好意思，也有点小得意，拿手机放那藏人唱的情歌与大家共赏之。一牧他们相当艳羡，嘿嘿。说年轻几岁，无论如何也要去钻钻藏族姑娘的帐篷。我鼓励他们前路还有机会，与有情人做快乐事。阿亮敲着碗筷，扬言要去藏北“混帐”。（混居帐篷）

饭后，一牧沏茶喝，竟然是铁观音，真是奢侈的享受。我这一路除了酥油茶还没有喝过其它种类的茶呢。一盏热腾腾铁观音，令人齿颊生香，疲倦顿消。人，越是恶劣环境，反而容易满足。