相聚“农家乐”

2009年8月16日80K永顺

隔壁龙都饭店的老板娘见我们回来没有再住她家,眼睛冲我瞄发瞄发。终于还是忍不住,问我:“怎么不住我家啊?”我听她语气里压抑不住的有质问的意思。我也不客气地回道:“被宰一次就够了,哪里经得起再宰一次啊?墨脱老师和我们住一样的房间,只要40元,你好意思收我们80。”一边说,一边还冲她翻了个大大的白眼,这四川胖女人含恨不语。

又一辆外地越野车前来投宿,胖女人上前拉客。我扬声跟那司机打招呼,问:“你们是去墨脱吗?我们刚今天从那里出来。”车上人马上下来热情打招呼,问我墨脱的路。我趁机推荐他们住永顺。说晚上好好给他们介绍一下墨脱的路况。

三人是从重庆人,川人之中,我和重庆人比较对脾气。重庆人性格直爽,做事比较有冲劲。三位朋友大约4、50岁左右。名字很奇怪,大约是网名,分别叫一牧、渔公、萝卜,好一桌农家乐啊,哈哈。

刚好我们的菜上来了,招呼他们一起喝酒。阿亮大喊老板娘添碗筷,邀大家坐下一起喝酒。说来窘迫,菜肴仅一荤一素,我去隔壁买花生米鸡爪等来给大家佐酒。大家欣然就坐,各自说起路上有趣之事。一牧他们本来有几辆车同行,他们这辆车跑的最快,先到波密。在宾馆看到一张照片,被照片上美景吸引,一打听说是嘎龙山上的冰湖。几个人率性而为,决定走墨脱。如此就上路了。我和阿亮大为欣赏这种走路方式,举杯敬酒。大家都是性情中人,说到开心处,哈哈大笑,说到尴尬处相互挤兑。一牧他们的菜上来都共一桌,见我们吃的节省,特地为我们加点了荤菜。

渔公曾在藏区生活过数年,我们缠着他问藏地风俗。说起藏族有些偏远地区一家几个兄弟共娶一个老婆的事情。因为家里牦牛数量有限,如果几个兄弟都要分家的话,资源不够养活,只能组成一个大家庭,兄弟之间相互协作,分工明确,比如老大做生意,卖虫草藏药等等,老二放牧,老三照顾家里,大家齐心协力共同养家。我很好奇生的孩子怎么分的清是谁的。渔公说所有的孩子都喊老大爸爸。老二就是二爸,老三就是三爸。我又觉得人性里总会有偏爱的,就算有三个老公,心里总会有最喜欢的那个,会不会导致家庭失和。渔公说不会,大家相处的非常和睦。他们既然是那种婚姻制度,就会约定成俗,大家都会遵守。阿亮问会不会不方便。渔公明白他的意思,说他们之间有默契,比如老大今晚去睡觉,进门前把鞋子脱在门口,老二来了一看,哦,今晚哥哥在屋里,就走了。

又谈到藏区男女情事,听说藏人很开放。向渔公证实是否如此。渔公说藏人天性热情,没有太多约束,男女之事比内地是开放些。一见钟情,晚上就可以去钻帐篷。天明离去,也无牵挂。我不依不饶,定要渔公交代钻过帐篷没有,感觉如何。渔公大笑,说自己年纪大了,干不动了。转而问一牧和萝卜有没有干过。他们拒不承认,我相当怀疑,他们都是有趣的人,不是那种古板作风。阿亮很八卦地说砚台在红原遇到一个藏族小伙子,人给她唱仓央情歌,把她魂都唱没了,一路念念不忘。我有点不好意思,也有点小得意,拿手机放那藏人唱的情歌与大家共赏之。一牧他们相当艳羡,嘿嘿。说年轻几岁,无论如何也要去钻钻藏族姑娘的帐篷。我鼓励他们前路还有机会,与有情人做快乐事。阿亮敲着碗筷,扬言要去藏北“混帐”。(混居帐篷)

饭后,一牧沏茶喝,竟然是铁观音,真是奢侈的享受。我这一路除了酥油茶还没有喝过其它种类的茶呢。一盏热腾腾铁观音,令人齿颊生香,疲倦顿消。人,越是恶劣环境,反而容易满足。