你别回头去看，吹你的箫。别回头去看窗外。

我也想知道他们到底怎么了。你看，这书上写的，你能相信吗？“仅仅是少数无业人士和青少年对唐人区破坏性的骚扰……”我想不那么简单，一定有庄严的政治色彩在这场暴乱的初始，一定有一种正义精神使这暴乱发展到波澜壮阔。人群一定像印第安人捍卫自己领地那样满心悲壮，或像十字军东征那样充满神圣感。抵御外族侵犯和歼灭邪教徒的责任感使人群中的无赖流氓也得到了刹那的纯化。这样逻辑才对。这一定是大众的意志，而不是少数人的偶尔对唐人区玩玩火。因此它才能达到最终的规模。这里的记载是“有多家房屋被焚，几十个中国妓女被拖到街上轮奸。”能达到如此规模，没有大众意志可能吗？

你看窗外的火光！

这城市在杀人、放火，而你的清闲恰是从此中来。男人们忙着杀人放火去啦。你才得这么大空来吹箫。

这里暂时还逍遥，中国佬这样中国佬那样的口号渗进你紧闭的窗缝，听上去只像坏天气的海。

我在好多本书里查证过你这座小楼的准确地点，它几乎出了唐人区。这个地点选择是很大胆的：曾经有两家实在不堪忍受的唐人区拥挤的洗衣铺，搬出不久就遭了火。正因为你这亭阁或小楼不要命地伸出一只脚进洋人区，它暂时没人来碰，没人投石头砸窗子以享受中国窑姐们的哭喊。

在你的眼神安稳地游来游去，吹着你的苏武牧羊时，你的不少同行给拉到了街上。救命救命的气绝声中，裹脚布如污烂的肠子，拉扯得满地都是。

别回头去看。他们反正在一点点朝你围攻过来。趁这短暂的清静，我得告诉你一件事。是我刚从电视上看来的。

怎么会有这样的气味？你闻到没有？……从你背后的窗缝进来的烟浓腥浓腥。离这不远的一个仓库给破了门，几百只麻包里淌出干海蛎。刹那间海蛎肉铺成路、堆成山，人群被如此肥腻的腥气折磨坏了，成百人同时呕吐，轰轰的呕吐在每一副腔膛里滚动如雷。有人要用火来熄灭这股淫邪的浓腥。火将海蛎的肉山肉海点燃时，事情更坏了：腥气变得尖锐，人们眼也睁不开，鼻子给窒息住，脑浆也像胃液那样暴烈涌动。

整个空间成了块穿不出渗不进的瘟臭的幛幕。谁感叹一声：中国佬竟敢吃这样的糟粕！

你知道，他实际上感叹的是：能吃这样糟粕的人就能吃掉一切。能吃这样糟粕的人就能赖以万物去繁衍壮大。能吃这样糟粕的人恐怕难以灭绝。难怪这些操母亲的中国佬这样不好杀。

浓腥在半空不肯散去。有人想扑灭同伴点的火，不那么容易了。遍地海蛎蠕动着，每个细小肉体发出滋滋尖叫。

你看，就在此时愤怒变成了仇恨。

仇恨是一种悲剧式的壮丽感情。它使人自我感觉正义、神圣、使命所驱。不是你咬我一口，我必定还你一牙的仇恨，那是低级的动物式仇恨。更高和纯的仇恨是与生命俱在的，它博大得可以没有具体敌对面。就像人的博大却无处施予的爱。这种最高的仇恨可以被许多年地封在那里，黑暗一片，人甚至从不意识到它的存在。而这片黑暗终于决口，淹没整个思维和理性时，人要做的，不再是有目的的毁坏；人是为了完成一次感情的壮举。所有的烧、砸、杀、奸，都是渠道，作为这片黑暗流散输出的渠道。最初使敌对意识崛起的东西，此时已渺小得近乎消失。人渐渐陶醉在毁坏和残忍制造的壮观中。等同于到了失魂落魄地步的家，仇恨此时变成了纯粹的感情的自我完成和自我满足。人看着某人在自己手下坍塌时感到性高潮般的欢乐。

童年时我看见了那种叫做“文革”的性冲动，以及那种叫做“造反”的性高潮。仇恨使人的面孔变得一模一样，一模一样的满足和销魂。

你最好把脸从窗口挪开。好的，放下窗幔是个好主意。别去理会两个看门人的叫唤。

他们在叫什么？躲一躲，避，快逃？你是对的，从来不逃。

别这么看着我，好像我知道满街的人将对你做什么。我的确知道。正如我的后人必定知道我的下一步是什么，或别人下一步将对我做什么。这些电视上的光头青年们将对我做什么。他们对我们的仇恨坦荡公然，诚恳地威胁了他们要对我们所做的事。个体是什么事还不知道。我们这些离乡背井的第五代华人在等着，像你此刻一样在等看。

让我们都屏口气，听听人们的铁蹄到了哪里了。听听，有人在讲你的坏话。说这个城市有两干多八岁到十四岁的男孩堕落在你手里。那个引起血战的中国婊子一步登天，居然身价比白种婊子还贵十分钱！她那著名的温柔不就是无耻？她一视同仁地接受每个男人，弄得贵贱文野都没了，这不是最原始的无耻？这不是让整个城市返祖的无耻？

你吹你的箫吧。我听迷了。你吹得空空荡荡，我却听得心事满腹。

人的铁蹄在朝我们来了。

无数的脚踩在满街衬衣内裤上。风骚和无秩一下子败露了。这个城一碰到如此动乱总能到处见到脏内衣。洗衣价格在一八七。年等同于新衣。中国的洗衣商们忙不过来，只好把脏内衣用船送到中国去洗。三个月后，衣服万里迢迢地回来，却找不到主了。一些人已离开了，一些人死了，一些人更名改姓变成了另一些人。衣服就进了当铺。因此洗衣的人越来越少，大多数人买一件弃一件，平日不显什么，一到天下大乱，人们烧这个抢那个，在整个城翻箱倒柜的时候，所有被弃的肮脏内衣都浮上大街表层，连后来赶到治乱的警察们的马蹄子也踏得有一声无一声。

纠缠不清的脏内衣使人的仇恨又高涨一层。满街不可名状的纷乱提醒人们，唐人区永远是这样脏乱。他们心情好时把唐人区的脏乱看成情调，把它当人情味来接受。或者编出一些不甚刻薄的笑话来打趣这份脏乱。笑语从你的时代传到我的时代。

脚步终于到了你的楼下。你让箫音滑落，抬起头看着我。你知道这事的来龙去脉只有后人才弄得清。两个守门人将大门拴住，并用脊梁抵在门上，闭着眼，外面的脚踢一记，他们全身震一震。他们的刀都扔了，刀是不能对洋人举的，否则杀死杀活都要给送去套绞索。

你只是这样看着我，未沉杳的箫音在我头上绕着。我当然已从一百多年的口传书记中了解到这些人对你做了什么。但你怎么会相信我？我怎么能让你相信人的这股发散开的遮天蔽日的仇恨？

就像电视上光头青年的仇恨，那样的深沉阔大而毫无私欲。

昨天我离开你之后，偶然打开电视。偶然撞上一场仇恨座谈会。一群青年人大约二十岁到三十岁，头剃得极端彻底，泛着铁青色。他们面色煞白，透着庄严。他们中也有四五个女性，眼神同样寒冷。那些露出的四脚上刺有法西斯图案。他们非常着重地宣布了对亚洲人、黑人和所有非白种人的不共戴天的仇恨。我被这仇恨的分量和纯度震撼了。

你知道，假如我不那么震撼我一定会打电话到电视台，参与提问。

屏幕上所有的观众也像我这样被震得不轻，几乎带着敬意地问：为什么呢？

光头青年们淡泊地笑笑，说他们并不需要解释，以求得谅解。

一再的追问之下，他们中一个男青年说：你们这些有色人种可以活，我们并不要你们去死，我们只要你们别在我们活的地方活。给我们一片纯的天和地，让我们别看见你们，忍受你们。他声音低沉，带着永恒的冷酷。

一个亚洲女学生说：为什么要忍受我们？

一个非洲男青年说：难道事实上不是这么多年来我们在忍受你们？！

亚洲女学生变得十分动感情：我们有什么罪行需要你们忍受呢？你们和我们，在哪里结下了仇恨呢？我们从来不认识彼此！

脸色过白的光头青年说：我们假如不忍受你们，仇恨就会失控，这对你们不利。我们将要有块土地，与你们彻底隔绝，那时我们就不必再忍受你们了。

女学生仍问：我们惹过你们吗？我们都在安分守己地生存，为什么你们要忍受我们？

光头青年：目前的情况下，我们只能忍受你们。女学生：我们不愿意仅仅被忍受！

光头青年无奈地傲慢地笑了。良久，他等观众的吵闹平息下来，更郑重地说：我相信总有一天我们不需要忍受。我们将做一些重要事情。

他胸有成竹地拒绝回答观众们，那些重要事情是什么。他那样明显的威胁使我感到不安之极。他就把我们留在这悬而未决的威胁中，结论性地说：就是这么回事，我们就是仇恨你们。

我告诉你，扶桑，这样的人一直从你那时活到现在。他们的仇恨不需要传宗接代就活到了现在。

人有这个需要去仇恨。仇恨像信仰和理想一样使人创造奇迹，创造伟大的忠贞和背叛。

让我们看看这些仇恨的人要拿你怎样。那些重要的事情究竟是什么。

他们要把你拖往何处呢？这二三十个男人听着你遍体的绫罗撕碎的声响，看着你在推来搡去中跌撞如醉。

有人说：看她的脚！她的脚是春药！她让这里的风化坏透了！

这是一段最黑的路面，煤气灯全碎完了。我看清了，它是一辆没了马的马车。

你被拖了进去，他们轮流钻进帘帐。

你没有救命救命地喊，没有去抓去咬。你的手向他的上衣摸去，在他狂躁的耸动中，你用牙咬掉他胸前的纽扣。

你没有骂他们畜牲野兽，你仍向着一片虚无张开你的身体。你尽量地一次次开放，只是在两只拳头中握着满把的纽扣。

警察的马队赶到时，你两只手满是大大小小的纽扣。天亮了，火熄了。你将这些纽扣全搜集起来，带回了你一片狼藉的小楼。你把所有纽扣放进一只空粉盒，关上盒盖，晃了晃，听它们沙沙的撞击声。你从来没有这样奇怪的眼神。

唐人区一早便恢复了它的生命，一天生意也不愿丢。

一种稀里糊涂的和解已形成。而你的眼神让我想起疯人在苦苦思索时那吵闹的哑然。

从此，当你独自一人时，你拿出这盒子，将它在耳畔沙沙摇晃。你似乎在晃一个不肯给予回答的人。

让我用什么来把这个概念向你解释清楚？这个——不管你愿意不愿意，它都以暴力来占有你——可怕的字眼****向你讲清呢？

那些****者已恢复了有头有面的生活了，他们在穿衣或脱衣时发现一枚纽扣的失踪，也像你一样，他们刹那间陷在一个谜中。

黑暗中，克里斯发现自己汇集在一个人群里。有人骂着谁：撕了她！撕了它！撕了它！

这是干什么？克里斯揪着一个哗啦啦地抽着裤带的人。

干什么？干完你就知道干什么了？放开我！你这小屎蛋儿！

揍死他！这小屎蛋也想挨操！放开我放开我！

你这黄面孔婊子的情人儿！你才是黄面孔婊子的情人儿！揍死这小屎球儿！

你才是黄面孔婊子的情人让我把这小屎球儿一块操死！克里斯从来没见过如此的黑暗。人们在急促地做着一件重要的事情，火气都大得吓人。这无出路的乱和黑暗使克里斯只听见天地间一股粗重的喘气。费了半天劲，他才弄明白那是自己的喘息。