第二节

旨邑对原碧说：“从时间上来说，你母亲的年代距离你已是三十年了；从地理上来看，这里是长沙，不是你山东那个小县城。难道这个时间差距和地理变化就是你的价值——你想像你母亲一样活一遍？”原碧表示她爱她的母亲。原碧的话没有说服力——天底下谁人不爱自己的母亲呢。不过，旨邑说再多也没用(改变一个女人，有时候不是另一个女人所能做到的)——像原碧这样的女人，只有爱情才能将她改变。

旨邑有她自己的问题。和水荆秋的相聚，意味着面临告别。在高原死里诞生的那种无法解释的温暖一直留在她的心底(这使水荆秋得以与其他任何男人区别开来)。相聚的喜悦不免蒙上忧伤。而这种忧伤又不是自然出现的，是她先想到他的温暖，再想到他将离去，她必须忧伤以对。她做不到像原碧那样，在情欲很旺盛的年纪，把已婚男人“剪”了，把小于自己的男人“剪”了，剩下的，就只是一点渺茫的希望和无尽的孤独(尽管有了水荆秋，她仍然是孤独的，但是截然不同的两种孤独——自然，对付不同的孤独，需付出不同的代价)。

他们一块吃饭(他和她都很珍惜这种机会)，他第一筷子菜定是先夹给她(暗示她是第一位的)。他爱吃肥肉，她爱吃瘦肉，他把肥的啃了，瘦的给她。他也会吃她剩下的饭菜。吃西瓜，他把最中间那块给她。走路时把她的手攥在他的手心里，生怕她飞走。有时停下几步，故意色迷迷地看她的背影。他恶补似的对她好。也迷恋她的身体，饥饿和疯狂。

介入的是一个完好而非破败的家庭，这是旨邑的困境。至于“完好”到什么程度，旨邑不知道。或许是与大多数婚姻家庭一样的“完好”，或许是因他们独特的历史而“完好”——总之在她之前没有分崩离析的境象(甚至可以说是牢不可破)，在她之后也没有。水荆秋决不说一句有损他婚姻的话，他会给她谈道理：

“其实我已经没资格和你谈爱情。许多爱情原本是悲剧性的、无出路的。社会日常性把爱情吸引向下，使之变得无害，建立婚姻家庭的社会建制，同时也否定了作为生命张力和神魂颠倒的爱情的权利。社会日常性否定爱情的自由，认为爱情的自由是不道德的。爱情主题一开始就是非社会化的。社会化的是家庭。纯粹状态的爱欲是奴役，是爱者的奴役和被爱者的奴役。爱欲可能是无怜悯心的和残酷的，它制造最大的暴力。有一个法国人说情人会要人的命。旨邑，我现在就感觉你在要我的命呢！”

“亲爱的，我觉得关于爱情的自由争论是荒谬的。除了爱情的自由之外．不可能有任何其他形式的爱情，强迫的、从外面决定的爱情是荒谬的词组。但是，我们是爱情的奴役。我愿意是这样。我有要你的命吗？你愿意我要你的命吗？”

“旨邑，我要你明白婚姻和家庭仅是人的生存的客体化，和爱情没关系。我是你的，任凭你屠宰。”

“我是自由的人，而我常因你的不自由而感到不自由。”旨邑说道。

她为他亲自下厨。她烹调技术不差，加之用心专注，做出可口的菜肴，让他赞不绝口。饭后他要求收拾桌子、洗碗刷锅，但是面对杯盘狼藉，他不知从何下手。她一看就知他根本没做过这类琐事。她想到不会煮茶的哲学家罗素，妻子外出时，把煮茶的过程…一写在纸上，让罗素依次操作，他仍然把一切弄得一团糟。这是无伤大雅的小事，旨邑原谅水荆秋作为知识分子对日常生活的笨拙与粗心，甚至觉得他新添了几分可爱，而她则增加了几分母性与宽容。

直到水荆秋回哈尔滨，旨邑都没有见他与梅卡玛通过电话(他没打过去，梅卡玛也没打给他)。旨邑试着猜测这个现象的几种可能：一是水荆秋背着她给梅卡玛打了电话(比如趁她到店里的时候)；二是梅卡玛对水荆秋绝对信任；三是梅卡玛根本不管他了；四是以上任何一个可能都不正确。水荆秋和梅卡玛可以四天不通电话的真正原因是什么，旨邑感到苦恼。片刻之后，这个问题变得十分重要，并且慢慢地折磨她。她心不在焉，看见他的手机心就猛跳几下，觉得那里头装着他所有的秘密。有几次她想问他，但她内心反感提到梅卡玛，或者是对梅卡玛反感。梅卡玛天生是她的敌人。她感到这样的夫妻关系是虚假的、立马就要完蛋的。她必须知道真相，以确定她对水荆秋的方式与态度(是否该用劲，或如何用劲)。但是，万一他没打过，她一问便提醒r他，反而唤起他对梅卡玛的内疚感(在她看来，内疚感就是温情)；即便是从他嘴里得知他打过电话，她会更不好受——他竟然那么惦记梅卡玛(并且要躲着她，肯定说了许多含情的话)——他真是个混蛋！

直到晚上出去吃饭，旨邑仍然陷在一种怨愤与嫉妒当中(她凡事总给自己添堵，尽往痛处想)。

雨哗哗地下，气温骤然降低。他们去日本餐厅吃烤肉。炉火很旺。薄肉片放上去滋滋地响。青烟腾起。她一刻不停地烤，仿佛往灶里添柴，让青烟持续不断。他只当她心怀离愁别绪，一边吃，一边佐以言语温存抚慰。她被芥茉辣出眼泪。他以为她伤心至哭。

她狠狠地干掉一盘五花肉。现实就像五花肉，几分钟前，还好好地叠在盘子里，红白相间，色润肉鲜，吃进肚子里，只剩下空盘盛着虚无，直到第二天，现实的五花肉将变成一堆废物排泄出来，连舌尖也淡忘了五花肉的味道——她和他的感情，很可能就是一盘五花肉的下场。

(更严重的后果是，这段爱情比旨邑设想的更惨——她吃下的将是一盘带病毒的五花肉——病菌终生潜藏在她的体内，直接影响与危害她的精神与健康。)

服务员将空盘子撤走了，虚无倒进了旨邑的心里，洁白的一大碟。她想对他描述这一大碟虚无，是这一大碟虚无将她撑饱了，她什么也吃不下了。

她不情愿说话，扫他一眼。仿佛因为惜别，他变得动作迟缓，陡见老态。

“我的孩子，你又胡思乱想了。虚无感不是坏东西。虚无是一种必然性。存在与不存在都存在。它以神秘莫测的方式深入生活，就像劫数、命运、天数、天命，无处躲避它，也无法摆脱它。”

她一瞥，他知道她闹情绪了。

“我从不逃避什么。包括虚无激起的恐惧。我怎么是你的孩子了，听起来像乱伦。”他的话让她活泛起来(她喜欢他这样叫她，温馨刺激)。

怀着新奇，他们回家索性玩起了“乱伦”的游戏(她扮演他的孩子，他当她的父亲)，淫邪带来的巨大快感使他们彼此感到短暂的荒谬——最具销魂魅力的性竟然建立在打破常规的基础之上——简单说来，婚外的性比婚内的美妙(打破婚姻常规)；而现在，模仿“乱伦”的性又比遵循身份原则的性刺激(打破身份常规)——性的更新要求比电脑系统更频繁——性在破坏，同时也在铸就。

此时旨邑已经完全忘记梅卡玛了，她甚至不在乎他是否给梅卡玛打过电话。她光着“孩子”的屁股上洗手间，哗啦哗啦尿声畅快，接着是抽水马桶更为酣畅地吸卷，一切预示着到达快乐的顶峰。经过客厅返回房间时，水荆秋的手机屏幕闪烁，忽明忽灭的荧光挡住了旨邑的去路——她立刻想起梅卡玛来。她强迫自己直接回房，但中了迷魂阵似的绕不过去，她手伸向手机，觉得自己像一个贼(不折不扣的贼)，同时感到手机烙手(道德罪恶)，她几乎想立刻放下它——但是，那闪烁的神秘光晕刺激了她(她兴奋极了)，她肯定这是个有价值的秘密，她期待并恐惧发现一个廉耻的真相(她时常不由自主地怀疑他有别的情人)——她毅然按下键时，手指乱抖，像考试作弊的学生。

“激情？想想我们都什么年纪了？激情在咱们孩子的身上。记住，字少情意重。”

短信的内容如此暧昧(必定是水荆秋先问对方要激情)，气愤使旨邑手抖得更厉害(她想他是个龌龊的东西)，她不可收拾地要知道一切，她翻阅了所有的短信，发件箱里的另一则短信“我现在不方便给你电话”更是意蕴无穷。两则可疑短信只显示不同的手机号码(这只能说明关系非常隐秘，安全起见，她将号码熟记于心)，她立刻感到和他有亲密关系的人远不止她。

纯洁的感情被两则短信亵渎了——不，是被他的下流无耻玷污了，旨邑全身都抖起来。

她躺进被窝时仍然在抖。

“冷吧，快盖严实点。”水荆秋赤身贴紧她。

她一声不吭。只是抖。

“我的孩子，你怎么了？”他扳起她的脸。

“你真的没有别的女人？”她神色冰冷(心里说我不是你的孩子)。

他回答没有。她拿出握在手中的手机，翻到那条短信，请他读。他读时还贴着她，读完离开她的身体：“我根本不知道这个人是谁！”他很生气(她不知他为什么生气)，他坐起来，几乎傻了。他不像装无辜(更像身经百战应对自如)。她翻到另外一条，问：“那么，你不方便给谁电话？怎么不方便？”她控制不住情绪，他对前一个短信的敷衍让她又抖了起来(或者是害怕一个坏的结果)。

“旨邑，你太无聊了，你这是侮辱我！这都成什么关系了！”水荆秋并不解释，愤怒地掀开被子，在屋里东摸西撞，像失去理智，马上就要气疯了(她知道他在找眼镜)。他飞快地穿好所有的衣服。每一个动作都非常用力，似乎在证明他的清白无辜。皮带扣发出喀嚓声响，干净果断。将自己收拾整齐后，他还是没有找到眼镜。他脑袋东凑西凑，像一只嗅觉迟钝的猎狗(她知道夹在客厅茶几上的《西方正典》里，她不告诉他。她很吃惊，他居然生这么大的气。她想他内心正软弱无比)。她怜悯他了，他完全犯不着如此龙颜大怒。他寻找眼镜东摸西摸(或许他正慌乱，根本不知道怎么收场)，她总不能让他无止境地摸下去，她得给个台阶他下，更何况她偷看他的手机首先是对他的不敬，她有错在先。再有，是他千里迢迢来看他，就这样把他气走，走了他上哪儿去，万一他真这么走了，她又误解(伤害)了他，她将如何度过接下来的情感煎熬——她终究爱他(她害怕，他走出门就再也不会回头)。

于是她不失时机爬起来(此时的裸体让她感到羞耻)，同样迅速地套好衣服，从背后箍紧了他，既真心又违心地道歉。

“对不起，我不是存心想看，不是不相信你。”

“那是为什么？我的妻子都没这样干过！”

她的心被刺了一下。他又提到那个女人。说“梅卡玛”还好一点，偏偏要说“我的妻子”。在这时提“我的妻子”，格外挑衅，格外嚣张(明显是提醒旨邑，她只不过是他的情人，她低梅卡玛一等)。他挑起了旨邑对梅卡玛的敌意，甚至已经仇恨了。

“梅卡玛没干过代表什么？梅卡玛没干过的事就不能干？我不能干超出梅卡玛范畴的事？梅卡玛是生活准则吗？是游戏规则吗？梅卡玛是结了婚的女人，她知道在不能离婚的情况下，知道真相只会令彼此一生尴尬！”旨邑在内心激烈地反驳他(因为生气，他的身体绷得很紧)。她看上去安静地贴着他的后背，不想继续惹恼他，把一切弄得糟糕透顶。她害怕他不再爱她。

几年前，旨邑遇到过类似的情况。因为怀疑，她破译了当时男友的邮箱密码，证实了男友同时与几个姑娘热恋，那些肉麻的信件与合影让她一生为此胃口倒尽。那真是个一表人才的败类，一个四十三岁的人渣，离婚多年不再结婚，真诚地和每一个姑娘搞对象，瞒天过海，被她揭穿，除勃然大怒之外，反骂旨邑低级修养，道德败坏，竟干出偷看私人信件这样为人所不耻的事来，似乎这比他同时和几个姑娘恋爱上床要卑鄙肮脏得多。

此时面对水荆秋，旨邑并不懊悔看了他的短信。她管不了自己的醋劲。或许她就是要惹恼他(她需要水荆秋的协助)，只有他才能制止她致命的嫉妒。眼下她安静多了，她之前像一条患抑郁症的狗，对所有女人都心惊肉跳，觉得她们每一个都有可能成为水荆秋的女人(她甚至想象他和她们上床的情景)。

“对不起，我错了。我不是存心的。”水荆秋没有息怒的迹象，她害怕得哭了(也许是伤心也不一定)。她觉得他在厌恶她。她不想做一个讨厌的女人(从来都不是)。她反复道歉，像是把他对她的爱一点一点地唤回来。她哭得抽抽搭搭的，他终于转过身来，用一只手围住她。然而，她感觉这只手臂还没带感情，只是表示他初步的态度。

“算了。没事了。”他说得马虎潦草，眼睛盯着墙上的画。

是时候为自己所受的委屈哭了(他脾气过于火爆，更何况有哲人说过，基于爱所做的事，都是可以原谅的)，她抽泣得更加厉害。他曾说视她为一只鸟儿，迷了路的鸟儿，从高处降落在他的面前，现在，那只柔弱的、脆弱的、可爱的、活泼的鸟儿，受了他粗暴的惊吓，都快肝胆俱裂了。她拿定主意要哭到他反过来安抚她。她懂得女人的武器是什么。她要把他浇软，就像用醋水软化卡在喉咙的鱼刺——再说，除了哭，她不知怎么收场(那两条短信还没解释清楚，她也不打算问了，经过这一闹，她宁愿永远坚信他是清白的，正直的，事情会简单顺畅得多)，她责怪自己真的愚蠢，破坏了良辰美景——而且，明天他就要回哈尔滨了。

“我知道，你就是仗着我爱你，所以胆大包天。”他很快软了，说了一句合她心意的话。至于后半句的“胆大包天”，她也无心再在这个词上做文章了。他坐下，拉她坐他腿上，恢复他知识分子的儒雅，认真地解释短信问题。

他的解释不存在是否合理，关键仍然在于她是否信任，他是否诚实。实际上，在他做出全面解释之前，她已经信任他了(或许原本就是信任的)。

“楚怀王夫人郑袖妒忌魏美人，对魏美人说，‘大王讨厌你的鼻子，见大王时宜把鼻子遮掩。’楚怀王见魏美人掩袖而问郑袖，郑袖说‘她是怕闻大王的臭味’。于是楚怀王下令割掉魏美人的鼻子。旨邑，嫉妒是危险的情感，具有绝对破坏性的因素，我不想我们之间毁在它的手里。”

让旨邑触景生情(恨)的东西太多：看不得手挽手逛超市选食品的男女；碰不得手推婴儿车散步的夫妻；听不得婚纱摄影广告……有时，她连续很多天呆在店里和家里，不去任何地方，在自己的洞穴里瑟瑟地抖。她像一只鼹鼠，小心翼翼地安顿自己，避免外界的危险物击中，又深感洞穴的潮湿与无聊。走到太阳底下，熙熙攘攘的生活令她更为绝望。她形象突兀怪异，缩头缩脑，她知道每一处的细节，尤其是美丽后面的那个破洞。她穿过那个破洞，再也不想回头。她用全部生命打量美丽的背面——充满错乱、荒唐、愚昧、怪诞以及自欺欺人的把戏。

她梦到他在梦里对她不好，醒来也会找他算账；梦到他和别的女人苟且，恨得咬牙切齿。对他的婚姻不时刻薄与嘲讽，弄得他瞒也不行，装也不行，还得讲和，哄她，给她安慰，让她振作，她不断地闹事，只是为了让他翻来覆去地证明他爱她(让她相信她比梅卡玛重要)，还要忍受她那些因为嫉妒、痛苦、相思而产生的满腹怨艾。另要独自承受不为她所知的一面——他对梅卡玛(孩子他妈)的不安与负疚。他感到自己有罪，两头都要费心费力地对付。

她害怕平淡，如果一段时间什么也没发生，感情没有起伏，没有磨擦，她就慌了。面对正常滑行的感情，她感到一种渐行渐远的消褪，仿佛她和他的爱情，就要从纸上淡去，从生活里消失了。她容不得一切那么正常：他每日经营他的家庭与婚姻，她就像他日常生活的润滑剂，让他的婚姻比以往运转得更顺溜。这么多滑稽。

旨邑不想要一罐润滑油的价值，她没有义务去牢固谁的婚姻，她应该是卡在他和梅卡玛这两个齿轮间的石子，只有两种结果，一是他们把她碾碎，二是她死死地卡住，一切停止运转，直到爱情和婚姻的机器同样生锈、被时间腐蚀、脱落——才算终结。

自始至终，推动旨邑往前走的，并非出于她的爱，而是出于她对爱的幻想。

水荆秋已经被弄得很糟糕(从精神世界严重转向于日常情感)，只要他跟她谈阅读，谈人的精神困境，她总能从任何地方绕到他们身上来，哪怕是风马牛不相及。旨邑就有这个本领，她对自己的爱情发了疯。水荆秋没有理由批判她，相反，只能受她感染。我们不知道，推动水荆秋向旨邑深入迷恋的是什么，这个中年男人，是否同样出于对爱的幻想。

有一次，水荆秋一整天都没听她的电话，也不回短信(这是从没有过的事情)。头一天晚上，她与他闹(好些天没闹了，她感觉不到他的爱)，他哄、解释、讲道理、谈难处，尽一切所能抚慰她，直到他真的生气了，她才停止，并向他道歉，她例假一来就精神紧张，疑神疑鬼，她只是太想他了。他一夜没睡好。第二天早晨，他与梅卡玛打了一架。梅卡玛掰断了他的眼镜，他动手打了她。他们闹得太厉害，惊动了年迈的父母，他们从另一个区赶过来(估计现场狼藉，不堪入目)，母亲伤心痛哭，父亲则当即心脏病发作入院。一切糟糕透了。

水荆秋隔天早上才接听电话，旨邑已经哭了一整天、一整夜。她以为他生气不理她了，她不断地拨他的电话，最后将他的电话从手机里删除，删除之后又后悔，拚命找，翻到他的名片，重新记下来。她发的短信使他收件箱爆满。她恨他狠心，无情，她悲伤绝望(对着镜子)，觉得自己是一只淋湿了的小鸟，瑟瑟发抖，拒绝所有怜悯。她两眼浮肿，眼泪似止不住的血，不断地从两个窟窿里涌出来，她被自己的眼泪吸引、感动，她感到自己是个重情义的女人。

“我们吵架不是因为你，但我知道潜在原因是你。”水荆秋告诉她。

旨邑听后竟感到无比幸福。但是，这一幸福所隐含的“卑鄙性质”让她故作惆怅，以沉默的姿态表示，她并不想看到他们吵架。旨邑确实没有幸灾乐祸的心态，她只是作为一个石子卡在齿轮间发生了“作用”，这点“作用”，她直接理解成水荆秋对她的“爱”。她就是那种“非得发生点什么”才能感觉到爱的人(可惜他不愿说得更详细)。可是“幸福”没多久，旨邑又面临新的“不幸”，水荆秋对梅卡玛的歉疚又像枚针刺进了她的心窝。

“我被掏空了，一点力气也没有，我折腾不起，我无事生非，我谁都对不起，旨邑，我不接你电话，因我力竭。你哭，我很难过，我依然爱你，但求你给我一点空间，你把我逼得太紧了。”他病人膏肓似的声音，让旨邑又想起他找眼镜的情景(那次是愤怒，这次是颓丧)，现在他仍像一头嗅觉迟钝的猎狗，脑袋东凑西凑，慌乱而茫然。他似乎就要化成一摊水，流入阴暗的下水道，使她再也找不着他。于是她的眼泪下来了，他的悲伤和灾难来得越重，她觉得自己的爱越伟大(无论他的痛苦是否由她一手造成)，她看重她对于他的精神修复与温柔抚慰。

“亲爱的，我只是担心生病或出什么事了，你心情不好就告诉我，我是你最值得信赖的人。如果不喜欢我了，你说一声，我任何时候都不会成为你的累赘。我只想要你快乐。你这样令我心疼。你想我怎么做，我能怎么做才能帮到你？”旨邑哭得很响，她其实更想知道他们吵架的具体原因(梅卡玛发现了他在恋爱？她愿意是这个原因)。她一直在想象梅卡玛，想梅卡玛掰断他眼镜的样子，梅卡玛和他撕打的凶相(她根本没法想象，一个女人会对水荆秋这样敦厚的男人动粗)。旨邑不可遏制地恨她——水荆秋不仅仅是梅卡玛的丈夫，他还是旨邑的爱人——她不能容忍梅卡玛对他指手划脚，更不能容忍梅卡玛对他的粗暴与侮辱。她希望他们吵架有一个令她满意的后果，那就是——水荆秋彻底冷落梅卡玛(他对她的爱减到零，甚至负数)。她不知道梅卡玛除了给他生了一个儿子，到底还为他做了什么。他工作压力那么大，教学、学校工作、讲座、专业研究，家里冷锅冷灶，饥一餐饱一餐，衣服洗得泛白穿洞，人也未老先衰，梅卡玛如何能对此视若无睹？

“你消停消停，让我缓一缓，别给我增加太多压力就好。我需要调整。”

她喜欢他奄奄一息的声音，激起她的母性与爱情。她像饱餐了一顿美味似的。她觉得可以很长时间不吃肉(不闹)，这次够她消化(享用)一阵子了。她比往昔更通情达理，她对他甚至有点慈祥了。

不过，旨邑高估了自己“长时间不吃肉”的可能，她仅平静地消化(享用)了两天，第三天晚上，就被一个古怪的念头折磨得痛苦不堪，白天的幸福时光立刻烟消云散，这个念头像只苍蝇，不断在她长满腐肉的脑海回旋，闹得她心烦意乱。看书不行，碟片也看不进，她始终像福尔摩斯一样，不断地猜测与推断他与梅卡玛之间的细节，他和她现在相处的情景。他们是否和好了？怎么和好的？他向她道歉，哄她？抱着她努力地哄她？情真意切？终于和她达成和解？她委屈地倒在他怀里哭(像她那样)？他吻了她(像婚前那样)，然后把她抱进房间(她双手紧圈着他的脖子)，长发垂地(也许是短发)，身体娇弱无力(可以肯定，他很久很久没抱过她了)。他把她放到床上，像放下一捆鲜花。然后，他埋首鲜花丛中，嗅着它们的芳香。他们紧紧地贴在一起。他躬身剥除了鲜花的所有包装，露出光洁的枝茎，他梳理花瓣和叶片，把一整捆花揽紧在怀，密实地覆盖它们。旨邑听见花被碾压的声音，轻细，悠长，起伏，绵延不绝。他喘气如牛。结实的身板拱起来，塌下去，胸前沾满鲜花。他抱着鲜花站起来，把它们放在梳妆台上。只看见他的背影，花的投影。肌肉紧绷，骨头在动，关节在响，镜子在颤栗。

“千万不要那样。”旨邑心痛难忍。她意识到水荆秋现在处境危险(可能失身于梅卡玛，尽管他说过他不会和她做)，夫妻间化解矛盾的常用方式就是温存，常年不亲昵的男女，都是留在关键时刻备用(如果梅卡玛要求，他如何拒绝)，就像食物可以塞住话多的人不再废话。她必须知道他在干什么：

“在干什么？还尽兴吧？我有什么办法，那是合情合理合法的程序。别用嘴，否则我会很愤怒。”

旨邑被自己想象的东西击晕了，没考虑会造成什么后果。她得意于自己的新理论：用嘴比用身体更能表达感情，一个人不爱对方，绝对不会用嘴；同理，使用身体做那事，可以发生在不相爱的人之间。

水荆秋没有回复。手机关机。第二天，他像她查看了他手机那次一样，大为光火，指责她是“福尔摩斯”与“中央情报局”，他讨厌她关心他的生活(床第之事)，讨厌她陷入那样低级无聊的纠缠当中。

旨邑被斥得哑口无言(她不想驳他——谁能忍受爱人与他者的床笫之欢)。

对于原碧来说，买衣服是件麻烦事。首先，正如她对待恋爱的态度，她对衣服的价位限定在两百块钱以内，超出坚决不买，即便是非常喜欢，顶多犹豫徘徊三圈，毅然放弃，多一眼都不看(原碧这么做不完全是经济问题。说实话，收入比原碧低的女人很多，但都要比她穿得光鲜)。其次，她拒绝鲜艳、时尚、袒露(连脖子和肩都不行)，不穿裙子(不露腿)。原碧勤俭朴素的美德把她坑得很惨，她的审美趣味及打扮，使她过早地流露中年妇女的特征。原碧这么做，我们的理解是她对自己的未来缺乏信心，她总是觉得自己难以结婚(没有爱情不嫁)，况且男人多情，世道淫乱，优秀男人都成了别人的丈夫，并接二连三地外遇。在这样的情况下，一个穿着漂亮的女人(如果她不去引诱已婚男人)，意义何在？

要想象原碧的感情有点难度(如果是美丽的女人就不一样了)，想象原碧与男人做那事总是滑稽的(在我们的印象中，银幕上的爱情或者亲密行为通常由出众的男女共同完成)，我们的想象力基本上被电影控制(设定)了。其实，原碧在二十三四岁的时候耐看：脸没现在这般圆，单眼皮眼睛更为黑亮，头发很长，腰挺细。我们没机会见识原碧裸体的样子，但能想象。她也不游泳。她总是衣着整齐。

旨邑偶然见过原碧的脚(那年夏天买鞋，她吃了一惊)，她私下认定，那是她身体最好看的部分，是她见过的最美丽的东西。那双完美的小脚，令她想起李渔的猥亵句子：“与之同榻，抚及金莲，令人不忍释手，觉倚红偎绿之乐，未有过于此者。”

旨邑对原碧有所警惕，视为潜在的危险情敌。

可惜，脚不像手那么公开化，不能参与社交礼仪，如果大家见面不握手，而是触脚，相信原碧的爱情概率将急剧上升。我们不知道原碧怎么看待自己的脚，她似乎从不喜欢自己，或许这是原碧的痛苦根源(也许她从不痛苦)。原碧从不抱怨自己的身体，有时候让人觉得她无比清高，甚至骄傲。原碧极少谈内心世界(显然心绪复杂)，却乐于帮助别人，吃饭买单也不吝啬。

因为原碧的脚，有个男人邀请她一起游历西部。原碧说她更喜欢呆在家里，把别人堵得没趣。原碧拒绝一切南脚开始的暗示。她希望某个人爱她，因她的脚而更爱她。二十五岁时，原碧曾和有妇之夫相处。这位有妇之夫漫不经心地脱光了她的衣物(像胃口不好地对付一只橙子)，几乎是大惊失色——原碧普通的脸蛋下，竟长着不一般的躯体(Rx房圆润，大小适度)，最惊讶的是那小巧精致的脚——他对她刮目相看，对一双小脚由衷迷恋，胃口出奇地好起来。他揽它们在怀，又舔又啃，把五个脚趾头放进嘴里(恨不能嘴比河马)，一一吮遍。原碧先是惊吓地想缩回自己的脚(他攥得太紧)，继而感动(他居然连她的脚都不嫌弃)，对他平添了几分爱意。她迷上了他这一行为——他吸吮她的脚趾头，太刺激。他称她是个奇迹。他说话时盯着她的脚(几乎从不看她的脸)。他的吻全部印在她的脚上。

对原碧来说，是她的脚败坏了爱情。它使男人忽略了她的存在，她痛恨成为脚的附属品，穿上鞋永远离开了这个男人。

“悲观主义比乐观主义更高尚，它对恶、对罪、对痛苦更敏感，生活的深度与这些东西相关。”

旨邑读水荆秋寄来的书(她仍为他那天的态度恼火，他们已经超过三天没有任何联系)。书本的内容正在诠释她此刻的心情(她如此痛苦)——大概这就是生活，有深度的生活。她环顾四周，她的不安与苦恼像一只飞蛾，从一件件物品上擦过，它们的光洁是理智的，比生活更沉默。爱即苦恼。一旦不被满足，它便折磨你，苦恼你。

“思春了，冬天到了，春天不会远了。”谢不周挑帘进来(橙色夹克衫套发白牛仔裤，牛仔裤恰到好处，凸显出性感的部位)，帘珠子哗啦，像什么砸碎了，散了一地，声响零碎不绝。他每次进来总显得漫不经心。

“你这种人，钞票当被子盖，哪里知道冬天。”旨邑心里一热，他来得总是时候。

“妒忌吧。老夫的肉体最暖和。其实老夫也没几个钱，都给前妻们办出国培训班了。”他并不忌讳说起前妻们，“当然，再多培训一个你，不成问题。”

“你算个男人。就算是有一个连的前妻也不是坏种。你不但骗女人在行，还会骗广大群众。像玉景新城那样的平庸楼盘，你也能说什么‘我们卖的不是楼盘，我们销售的是健康’，还有‘购买左岸兰桂坊，我们送你湘江’，创意新颖，胆大包天。”

“小菜一碟，小菜一碟。宋人曹商替宋玉出使秦国，讨好了秦王，得车一百辆，回来后就向庄子夸耀。庄子冷冷地说：‘秦王有病，登广告招聘医生，说有能力为他挤疮疤的，赏车子一辆，有能力为他舔痔疮的，赏五辆车子。’庄子认为所做的事情越是下贱，得到的赏赐越多，这就是宋玉得到那么多赏赐的原因。咱们地产策划，不是向‘下’舔，而是舔人心窝——老夫知道生活是什么，人们需要什么——特JB简单。如果你常对顾客说，‘买的是赝品，送的是真情’，你的成交率至少能提高到百分之九十。”

“你没庄子智慧，庄子没你聪明。所以你不是哲学家，庄子也没搞地产策划。我现在关门，气闷，带我玩一圈去。”

“等会，老夫稍微看看，有个玉猪，现在何处？”

“在你左侧，中间那排。又有新欢？”

“看看，操，居然没人买。多牛逼啊，肥首大耳，吻部前伸上翘，憨态可掬。你不属猪吧？”

“谢不周，你骂我。”

“夸这只小玉猪。”

“喜欢就拿去，送你。至于你给谁，不追究。”

“老夫能付费吗？”

“不能。你执意要付的话，就遵照红山文化时期的玉猪价格，少说也是四五十万人民币吧。”

“真JB妇人心。收下了。走，哥哥带你玩去。”