第六章　武学境界

平野人的家族迁到中华整整七十年了。

洪武九年，当时的宰相胡惟庸密谋造反，故意将明州卫指挥林贤流放到日本，在日本朝野上下打点，募得四百精兵，于洪武十三年随贡使如瑶藏主入贡大明，图谋在入觐太祖皇帝之时行刺。

然而胡惟庸竟然没有等到林贤与如瑶藏主的到来，便已于洪武十三年正月提前动手。结果被同伙御史中丞涂节告发，同谋全部一网打进，悉数被诛。此案是明朝第一桩大案，不但一办办了十余年，更可怕的是被株连问斩的达三万人以上。开国名臣李善长全门族灭，大文豪宋濂的孙子被杀而本人被流放。如瑶藏主带着这四百日本武士来到南京之时，胡惟庸已经事败被斩，他们尚不知道；结果被朱元璋手到擒来，全部发配往云南，由西平侯沐英派往各地卫所做了戍卒。

平野人和平真秀的祖父当年便是如瑶藏主手下的一员猛将，在日本已是成名的剑客。记得祖父去世时，父亲叔伯却并没有以日本的礼仪下葬。祖母是祖父在云南娶的土著女子，父亲与叔伯他们会说汉话和几种夷话，却没有人会说日本话。平野人对祖父几乎没有任何印象了。他不清楚祖父后来在云南的三十年是如何度过的，唯一记得的就是小时候祖父很喜欢一大早背着自己上山去看日出。那山路可真长，自己总是在阳光出现之前在祖父的背上重又睡去。

祖父一生的愿望就是洗刷罪名重返故乡。就算自己做不到，也希望自己的子孙可以做到。

然而父亲他们（其实平野人也是一样的）并不在乎这个，他们几乎从没有想到过自己是日本人。他们只在乎如瑶藏主留下的宝藏。

如瑶藏主传下了半幅藏宝图，另半幅本来是在胡惟庸手上，这其实是胡惟庸付给这四百精兵的酬金。平野人的父亲和四个叔伯穷一生之力，都在寻找这个宝藏。他协助父亲夺到了如瑶藏主的那半幅；二伯父是父亲的死敌，他的儿子平真秀也终于在大前年从当年关押胡惟庸的司狱官的后人那里找到了另半幅。

得到了另一半藏宝图的平真秀，也在窥伺着想斩杀平野人独得宝藏。三个月前，两人在沅州暗斗了一次，各自吃了点亏。平野人知道，平真秀家传刀法的造诣，还在自己之上，只是自己的武学更杂。总的来说，平真秀是更好的杀人武器，平野人仍是略输半筹。大伯早夭，平真秀的刀法是嫡传的，所以还有一些平野人所不知道的绝招。平野人可以想到的能与之匹敌的，只有吴戈。他相信以吴戈的武功，一定能制住平真秀。

平野人在山阳县非常郁闷地寻找了十几日后，在县衙口听说数日之前钟秀才在野鹅洼中了伏，吃了一个大败仗，被游击将军谢如松割了两百多个首级。

他在心里摇头，毕竟只是流寇，成不了气候。

他暗自回想起八年前遇见吴戈的时候，也是遇到了一群流寇。当时吴戈赴滇办案，而平野人则刚从缅甸八百大甸回来，正想拿这些人试自己新练的刀法，一口气斩杀了七八名匪寇；并肩作战的吴戈，却一个人也没有杀，只是用刀背便打晕了剩下的数名敌人。他醉心刀法，眼光极准，立刻便知道眼前此人，比自己的刀术只怕更强。两人于是成了朋友。吴戈在云南办案期间，平野人颇帮了他几次忙。一个月后，平野人在宣威城外遇到仇家，几乎丧命，却是吴戈出手救了他一命。

平野人是个武痴。经他再三恳求，吴戈同意与他比武，却不肯用刀，只折了一根树枝。

平野人说：中原武术有很大的漏洞，花哨不实用倒在其次，过于求玄。刀上没有什么道理好讲，打得败对手就是真本事。什么五行八卦六合都是狗屁。人刀合一，不过是要这刀听你使唤，讲那么多又玄又虚的东西没有用。

吴戈笑了，说，咱们先试试。三十余个回合之后，平野人的右腕被吴戈击中，长刀落地。平野人心如死灰。

当时吴戈对他说：不是我赢了你，是你输给了自己。

你的刀法太过霸道，快、准、狠无一不缺。因为我用的是树枝，你有心不想伤我，你的刀法就打了一半的折扣。当然原因并不单单是你心软，而是你的刀法本身不够浑成。浑成的标志是留有余地，只发七八分力，甚至多数时候，三五分力便够了。你发力太狠不是错，问题是发力之后必须能收回来、能变化，才能平衡，才能随心所欲，那才是真正掌握了自己的刀。

浑成二字，也是我近来才悟得的。对手这一刀，明明轻轻一拨就可以了，为什么要硬碰硬挡？就算你的武功更霸道，不怕硬接硬挡，但硬碰硬不符合道。道是圆的，所以我们的武技也追求浑成之境。

任何武术，学到极致都几近于禅。力最下，招其次，招之上才是术，然后是势，最高才是道。我现在也才刚刚明白到势，离道还远着呢。

平野人一直记着吴戈的话。其后的八年之间，平野人除了寻找堂兄平真秀，就是苦练武功。他现在也体会到了刀法的势。吴戈对他的影响是无形而巨大的。这两年，他很少杀人，因为他的刀已经可以随心所欲了。正因为可以随心所欲，他根本不需要杀太多的人。

八年前年轻的吴戈侃侃而谈，那时平野人只是似悟非悟。而现在，他明白自己上了一个境界。