第六部 五侯散 第四章 可知曾有弄权人

第二天一清早醒来，韩锷还在惦记着去与祖姑婆相见的事。可一睁眼，却见帐外天色已通明。他脸上微微一红：昨夜，不知怎么着，姝儿却比以前哪一夜都更主动些，缠着他闹得直到天快亮才将将睡去。这一夜交缠的遗迹还留在那乱委的衾褥上。被子里很温暖，韩锷轻轻舒了一口气，心里有一分幸福也有一分茫然。跟姝儿在一起，他一向端谨得很，因为在心里，他一直相当敬她重她，不太敢跟她胡缠——可阿姝现在在哪里？他稍稍清醒了些时，却发现，身边的姝儿已经不在。

韩锷一愣，穿衣起来。走到帐外却也没见到祖阿姝的身影。他于男女情事上一向面嫩，待下又一向威严，也不好意思去问连玉。就那么一直一边处理事情一边等着，好同她同去见祖姑婆。可直到午后，还没见到阿姝回来。他才有些急了，叫来连玉问了一声，连玉却也回说不知道。韩锷骑马出去找了一圈，却也没有找见。他在野外整整兜了一下午，入眼的却只有草野荒凉。他心下忧急：姝儿，姝儿难道也就此不见？他怏怏回营，却见连玉冲自己张了张口，象想说什么。韩锷问询地看向他，连玉才迟疑了下禀道：“韩帅，我叫十几个亲随各处都找遍了，也没找到。只是，咱们营中少了匹好马……”

他嘎巴了下嘴，没有再说下去。韩锷呆了一呆，怔在那里，半晌才一挥手，叫连玉下去了。他隐隐回想起阿姝昨天的神色：她是不是不好意思这么跟自己去见祖姑婆呢？抑或别有隐衷？他情知以阿姝之能，这么无声无息的消失，一定不会是出了什么事。那是她自己想走了？但……他心下徘徊辗转，这么突然而来突然而去倒真的一向就是姝儿的习惯。难道她就这么去了吗？还会不会再回来？

为什么他身边所经的女子个个都是这样，难以预料，难以琢磨。这三个多月的温柔，难道最终也还是……来是空言去绝踪吗？

韩锷情怀恶恶，独坐在那里，天黑了，帐内漆黑一片，他却也没有点灯。连玉送饭来时，走到帐外，见到他的样子，也不敢前来惊扰。韩锷心里先是茫茫的，然后隐隐地升起一丝痛，但那痛也空茫得仿佛不那么踏实。他想起昨夜的那一夜激情——姝儿平时不是那样的，那是不是暗示着什么？他想不通。以前的相伴不是这样的，在黑黑的夜里，韩锷力倦而睡，有时醒来，却发现阿姝还醒着，那时，她的神色韩锷却总是不懂：她不喜欢这样吗？她不幸福吗？她脸上的神情为什么总象是在问：一个女人和一个男人在一起，原来不过是这样吗？……为什么她的心情他从不曾懂？

其实自韩锷到西塞后，他与洛阳的音讯就一直未断，好多事不是说抛得开就抛得开的。王横海入主兵部后，得韩锷支持，内接俞九阙以传圣命，外联古超卓以抚两都，对天下军镇收束颇力。东宫门下自然人人侧目。太子妃之父曹蓄厚一倒，连同倒了一大批人，这空出的一干实缺早就有无数人眼红了。但王横海或裁减或收编，把这一股军中实力尽量都纳入兵部管制。天下军镇本多萎弱，各依朝中强权，王横海欲收拢军中之权，使之尽入兵部，可想而知，他触动的这一场争斗虽是无声的，但也最为酷烈。太子贽华虽终于得以监国，但内外为紫宸与王横海所制，就是欲图与仆射堂相互倾轧，也颇多掣肘。所以更视韩锷为眼中之钉，肉中之刺。

就是这次的吐谷浑之乱，说到底，也还是东宫一派的谋划。韩锷一到边关，细细探访之下，就知，这场兵灾，说到底还是东宫门下激出来的。鄯州守备虞延武本出于太子门下，他突然下令关闭边塞盐铁交易，这才激得吐谷浑人生出此变。他们如此作为，目的也就是为了逼韩锷出关远行，却没料到这场战祸持续未久就已为韩锷所安抚下来。东宫之人自不愿大功旁落，已遣使与吐谷浑国师重新构好。韩锷听闻了这些事，却也只能背地里一笑一叹。可是心中亦生悲慨：他们怎么闹都罢了，只是、生民何辜呢？

——姝儿已去，那段事他自不会跟祖姑婆再提了，这里自去安排兵士护送祖姑婆携战骨回转长安不提。他平生来第一次渴望的“家”的感觉也就这么的消隐无踪了。可就在这时，他听说了那个让他甚或都不敢相信的消息：太子贽华与吐谷浑重新交好还罢，居然要延请噶当教的宗师大金巴入关中，还准备册封其为国师。韩锷听到这个消息时，却已是四月初。一切都木已成舟。韩锷心头冷冷一惊：说起来，他间接的也算与大金巴、小金巴打过交道了，对他们噶当一脉的技击之术早已心惊。东宫此次所为却是为何？难道是为了俞九阙？只怕还连带上自己？他就这么急不可耐的要借外力，不惜轻开教派之争以除自己与紫宸吗？

大金巴活佛在吐谷浑中信徒无数，声势极盛。韩锷心中忧虑不定：他也估不准这次噶当一脉的东来会给朝局增添多少变数。这件事他本该力阻，但朝令已下，无可挽回。当年，只是小金巴活佛的中土一行，就已滋生出不知多少变乱，好在，那还只是在技击圈内与佛门中。这次，他们衔监国太子之命而来，只怕接下来的更是麻烦无数。

接着，让他惊愕的是，这次却是大金巴活佛与小金巴活佛联袂入关。西塞之地本初初平定，但噶当教影响所及，边塞汉人也多有信奉其教旨者。这一股暗流本潜隐于下——生民孤弱，对世道现实常多不满，这次大、小金巴活佛之东行却不知觉间已唤起了这股暗流。韩锷只能令属下多多关注大、小金巴的行程。他们这次劳师动众，随身携带法器经卷就不下百车。且大金巴活佛八大弟子俱都随行，为其师打先站。这一路，只见得到一城一城的信奉百姓黄沙铺地，细水洒街，摆起了香案。韩锷对传教之事本无恶感，但身当此责，只觉得，那股宗教狂热之情万一干联牵扯到现实利益的朝局之争，只怕就会无休无止的泛滥开来。

大、小金巴所倡的却是厌世之说，也是末世之说。他们许诺给生民的是三千世界不日将毁于一旦，苦难者将永远归依莲华之境，欺压都也将永沦轮回之苦。韩锷这些日子也曾细细体味其言说，只觉得那些教义确实足以摇心动耳——他们许诺给苦难者一个完美的来世，但却是以破坏现世为基础的。这世界是不乏罪恶，但如果毁之尽绝，那寂美喜乐的莲华之界果就会如约出现吗？