第六十九节

期末，地区文联组织了一行人到荞麦山来采风。他们到了学校，找见天主，说：“没想到你住在如此破旧的宿舍，如此偏僻的学校里。”查看天主只有一张床，一个锅，连菜刀都没有。其余只有书，一堆洋芋。天主就以那一堆洋芋度日。检查天主的读书，已留下的《资治通鉴》评论一百万字，《红楼梦》评论七十万字。已评到《红楼梦》第一百回了。壬红民老师感慨：“单看这一百七十万字，便知你一日未曾浪费了。”天主要煮洋芋招待大家。众人笑起来：“我们在这看了你这生活，心里难过得不得了。还吃什么洋芋。”拉天主到乡上饭馆吃了饭，开旅社住了。

因法喇村面积太大，人口太多，已在二十年前划了个拖鸡村出来。一千多人。从荞麦山爬到拖鸡村。他们整整走了一天。爬到海拔三千八百米的拖鸡村。一路见农民在挖竹根，此地连树根都没有了。谈起来，壬红民老师、陈文韬老师说：“什么时代了！天上卫星在不停地转，传播科学知识，而这里的群众根本不知。”问呢，卫星也不知道，电视也不知道。

到了村公所。支书、村长、文书都来了。他们抱了行李来。去买得五十个鸡蛋。天主与他们去买鸡，走遍全村，惟杨学宏家有只公鸡。杨学宏与天主高中一个班，现在包谷垴乡信用社工作。他是拖鸡村有史以来惟一的一个高中生。他家住的也是茅屋。全村惟一的瓦房，是蒋支书家的。

吃了晚饭，屋里生了熊熊的火，一夜山风呼啸。天主与尉老师、陈老师睡一床，大家都冻醒了说话。

第二天早上，天主的学生李华章家，煮好肉备好酒，来请老师们了。大家去了，大酒大肉的，说在这么贫困的地方，这么办了，不好意思。又见一家人，动必称师，言必称请，端碗递筷极为特殊：一只手端了碗，另一手则握着端碗的手，递茶递筷皆然。众人大奇。问天主。天主说这些人户都是中原移民的后代，问时果然，祖籍南京。壬老师说：“那么怕是古中原之遗风了。在外面是见不到了。”众人都说在中原也极少见到。壬老师教汉语课，试问了一些话，均属北方方言区。而且包括天主在内的人说的方言，不川不滇，别具一格，壬老师惧然：“怕又是明南京方言，也未可知！，这倒是个好题目，值得认真考证。”罗南老师就在南京读大学，说：“南京方言也不是这样。”天主说：“六百年了，天翻地覆、沧桑巨变。当时明朝的都城，尚且成为了签订《南京条约》，又成被残杀三十万众的地方。语言岂能没有什么变化？就像保留佛经的，不是印度，而是中国。保留唐朝遗风的，并非中华大地，而是日本列岛。保留古南京语言的，定非今之南京人，可能是滇北深山中的拖鸡人、法喇人。”大家皆然。

中午吃好饭，大家就去爬山。那文书带路。谈起拖鸡村来，人口呈负增长！众人大吃一惊。问其原因，就是生活贫困，环境险恶，病饿而死，或悬崖跌死！非正常死亡率高。陈老师叹道：“这种负增长，与某些发达国家的负增长何其不同！这怕是全中国惟一负增长的地方了。当很多地方官员为控制人口增长而绞尽脑汁、倾尽全力之际，这里居然干出负增来了。”牟建业老师问：“这里有多少党员？”文书说：“只有两个。一是我爹，老党员，已退下来了。另一个就是现在的支书。这支书能力也差，又是很有问题。乡党委不让他干了。但拖鸡村再没有党员，从别的村配支书来呢！谁也不愿来。只好让他出来再干，表示这个战斗堡垒还在。去年又出点问题，又不让他干了。又是配不来支书。又让他来干。”

爬上药山之巅，但见春花怒放。满山万紫千红。陈老师赋诗一首以助谈笑：“人间八月北风劲，药山春花始盛开。南滇风物天下绝，尽育古都南京人。”壬老师因问知文书家也祖籍南京，又问可有人回到南京去。文书说没有。最远的全族人就只他爹和他到了县城。壬老师问天主，天主也说：“家族中从没有人去过。我也没去过。”

在药山顶上看万山茫茫。江河如一道道天堑，阻绝交通。药山三面绝壁，直下江波，高差三千米。壬老师说：“难怪孙天主写出‘从我们年轻时看见大江／它就在金属的槽道里自如地飞翔’这样伟大的诗句。”

到下午回到拖鸡村。李华章家早已煮好肉等着了。大家饱食一顿，非要给一百元钱不可。说：“你家放心，我们出来深入生活、采风是有专项经费的。你们的孙天主老师就知道，我们批了五千元钱带着出来。这钱定要给。”李家坚决拒绝，说：“我家是诚心诚意，一分钱也不能要老师们的。老师们这钱，推让到明天后天都得拿走。”结果这边是觉这么贫寒之区，受此盛情款待，非给不可，那边是认为受一分钱都是耻辱，这只是人情。老师们一个个的上去讲这钱非给不可的道理，李家也是父亲、母亲、几个子女换着讲不能收这钱。这过程过了几十分钟，没有结果。老师们只好把钱收回，大言：“惭愧惭愧！我们来骚扰得太不像样了。”李家一味地说没招待好，说望原谅。老师们更不过意。又论起他家不该讲原谅了。半日带了愧意，辞别李家。望山下的法喇村来，都说：“天主，这家这学生你要好好地教，才对得起这些淳朴善良的老百姓！”

路上见一妇女赶荞麦山街回去，拉了个五岁的小女孩。母子俩已又累又饿，疲惫不堪。小女孩站着哭，不走，妇女先哄她，见不走，用巴掌打。大家问妇女，她说去卖灯盏花，收的人压价，压到两角一斤。后来还嫌晒得不干，不收。她无法，只好央求。那人说：“你背回去几十里路，难背，不如倒给我拿去给猪垫圈。”妇女赌了气，背着。那人还跟了几里，以为这妇女背不动会倒了。她硬背了回来。大家怃然。每人掏了几元钱送她。她忙道谢。说了一大通祝福的话。大家边走边谈，说都穷疯了。这妇女穷得惨淡。那收灯盏花的心黑是事实，但既然跟了几里，那说明也是穷极无聊了。

天晚到了法喇村。天主家已煮好了饭。孙江才、安国林、罗昌兵，以及小学校长谢吉林全在这里。分外高兴。众人进屋见孙平玉鬓发已白，牙已掉光，问时四十岁。怜惜的拉的拉着他的手说：“我们早就从孙天主的诗《父亲》里认识你了。你养了个好儿子，值得了。”见他衣不蔽体，裤子已烂了。陈福英也是补丁相接，一家人惟天主穿的勉强过得去。再看呢！家中空有些农具，也可以说空荡荡。连床也只一张。别的都在楼上竹篾上睡。被子也又旧又黑。牛、马、羊无一，只有两条猪，五只鸡而已。就知一家人的经济全靠天主一人承担着。壬红民老师说：“难怪天主当时分工坚决要回家。我当时还怨怪。如今理解了。这选择是对的。孙天主已工作一年，家境尚是如此。就可知从前，是何等艰难了。”

因天主家没有行李。村公所、学校找够了行李，在小学打扫了一间教室，就供老师们做了宿舍。第一天吃了饭，大家就分散，各去采访。天主带壬老师到冷云忠家。他惟有五女而无一子，如今老了。他是以编歌出名，可以说是法喇村的民间诗人。他唱“山又高，路又远，柬家湾是个光片片。心想去找背柴，又想晚上如何转得来。”“刺棵棵，十分戳，手中戳起几十棵。”后出来，走了赵国平家。宋老师说：“这家也不殷实，难道他这农科站长，就只顾他自己家种良种洋芋，薄膜包谷！别的不管了不成。”天主因说：“管什么！”经过赵国平的地，师生看了一遍，他那包谷长得像草一样。接着到吴光兆家，吴光兆高墙大院，水泥地板。刚买来的大汽车停在门口。天主和壬老师进去，他说：“欢迎！欢迎！难得地区的领导，第一次走进我家这门。我今天脸上也有光彩了。”坐下谈起来，听了一番他的经历，是老高中生，回家务农数年。后来大讲他的经营之道，米粮坝商业系统的黑暗。最后到王勋杰家。只王勋杰母亲在。谈了一阵，回来。壬老师说：“法喇村富的，也富起来了。穷的呢！愈穷下去了。”

晚上回来，知孙江才带陈老师走了罗昌才、罗昌启及几家穷困人家。安国林带祁山老师走了罗正万、安正和等几家。罗昌兵带尉老师走了崔绍武、姜庆真、姜庆成等几家。谢吉林带罗老师走访了尖山社的几家。姜庆真带冯志昭老师走访了横梁子张家等，带艾灵老师去采访了岳英贤、吴明道家等。回来大谈收获。陈老师说：“说过去说过来，最感人的还是孙天主的故事。老百姓都伸大拇指称赞。”祁老师说：“要写小说，说是孙天主的故事最有写头。还有天主的父母。听群众讲下来，真叫是可歌可泣。”尉老师说：“贫穷的土地、艰难的人生、浪漫的理想、坚强的性格。而且是个大孝子。这个写出来太精彩了。”壬老师说：“单凭法喇这一地名。凭全中国的特困县的特困乡的特困村的特困社的特困户。而能自起孙天主之名。就大有文章可写。”

随后谈起，陈老师说：“那个罗昌启，在县驻乌蒙转运组，专捣化肥卖。家已买了辆汽车，一辆客车，据说有四五十万家资，怕是第一了。”孙江才等全都说差不多。说起第二，又当推姜庆丰。接下来尉老师说：“其次可能就是那个在农科站的站长，这些年倒化肥，卖农药，说有八九万，该算第三位。”谢茹松老师说：“再就是艾老师说到支书罗昌兵，也有四五万。吴光兆有四五万。还有罗昌才，大家说不知他有多少，但少下这数来，人也就不信了。还有崔绍武，当局长这些年，肯定也不下这个数。”最后谈起朱万发来，都又说了得，使大家更有失落感。陈老师说：“几百万美元，可以做多少事了。我要出本书，出版社要我凑八千元我还凑不出来。有这笔钱，我可以出一千部书了！”尉老师说：“拿来我们这党人开笔会，也可以开上几百回了。一回一万美元。那就可以开到我们老死！”一时说：“哦哟！看不出这法喇村来，富翁还有一大群呢！我们虽说在个地区，倒成了穷光蛋了。”大家怃然。因为都觉乏钱用。尉老师更是妻子刚从绥江调上地委党校，现在夫妻俩电视机买不起一个，还欠了两千多元。陈老师稍好，家具全了，有三千元存款。壬老师也没存款。祁老师去北京读书，是贷款去的。罗老师去北大读作家班，现在刚把贷款还清。壬老师说：“原来只顾搞文学，现在稍省悟了。后悔啊！商品大潮，倒底把我们这群顽固死硬分子都冲翻了，还有什么冲不翻的呢！”

夜里又谈起法喇村穷的人家来。方辉老师说：“尖山社安应科，是个瞎子，他外出乞讨，得一星半点，再带回赡养八十一岁高龄的老母。营盘社的吕章朝，又哑又聋又瘫痪，也全靠八十岁的老母耕种帮助他，养活他。刘学文家一无所有，几个儿子都没讨到媳妇，嚷着要走了。”尚国富老师说：“羊棚社的刘保柱，穷到住岩洞，口号：‘倒懒不懒，国家不管；要懒懒到注，国家有照顾。’我问了这懒到注之意为‘懒到极点’，意思是懒到极点，纯粹无吃的，国家就来救活他了。妻子已跑出去两个月了。”壬老师说：“就是孙天主那个大爷爷，名叫孙江富的，穷到分家，老两口度日。门南向不行，改了东向；东向不够吃，又改了西向；西向难以为继，而改北向；四面八方向了均无法。去请个四川老板来烧瓦，瓦又烧败了。今天我们见去向他讨账的，络绎不绝。”蔡世鸿老师说：“这支书就是他的亲兄弟呢！看看这支书，比他兄弟，就富多了。”陈老师说：“法喇真是个太典型了的社会环境！我看可以看尽整个社会现实。贫富差距这么大，愚智区别这么远，不可思议。”壬老师说：“还有一个问题我们要注意到：这些所谓有几万、几十万的，全是从村里走出去在单位上工作的干部。真正法喇村的农民，一年到头口粮够吃的，估约也只百分之十五左右，其余百分之八十五是粮都不够吃的。”大家商议定，回去就以《法喇照》为名，集体创作一部中篇小说。当晚大体侃了些故事情节，乃休息了。

第二天就集体一路，边构思、边谈，路上遇到鲁成民，早听天主说鲁家是文王、周公之后了。同到鲁家拿了家谱看了，叹息一回。又到谢吉林家，谢老师家用红糖煮了鸡蛋，大家吃了。听他说：“我家谢家在这村里四代人，共四百二十口。读到大学的，一个没有。中专生连我有五个。高中生三个。初中生有二十六个。小学生一百零七个。有近三百人，全是文盲。‘谢’字都不会写的，也有一百多人。”壬老师说：“这比拖鸡村，也了不得了。有五个中专生，我们昨天在拖鸡村，全村一千多人，仅一个高中生。”谢老师说：“怎么能这样呢！我也不是说嫉妒的话。四百多人的大族，没一个大学生，是悲哀的。全村已有七名大学生。都出在小族。最小的家族是孙家，也出个孙天主。而且到现在，我谢家未发表过一个字的东西。而孙天主发表的东西，够编一本书了。”陈老师说：“这不怕，慢慢来！认识到悲哀，认识到落后，就已不得了。日后的发展就可知了。”谢老师这时已取了些他写的诗出来，竟有数十公斤。是他三十年中写的。大家也只好拿起来看。见他的兴致，是想有可观的，大约想发表两首。大家看过，实在是不能发表，但为折中，壬老师与陈老师谈了，说：“我们两位写篇《法喇诗人谢吉林老师》，介绍一下你教书授业、艰苦写作的精神。”谢老师大喜过望，急忙感谢。说：“太谢谢老师们了。能够如此，我家几代人的生存，到这里也就发生一个质的飞跃，更上一层楼，境界又不同了。”于是每人把看过的诗，选一首可供写介绍文章的出来，共有十来首。谢老师恭敬地抄了。由陈老师带着。

出来遇到孔二双，他正割了一背草背回。天主和谢吉林老师说：“他们都是孔子的后代。”陈老师问：“你们是孔子的后人？”孔二双高兴地答道：“我们是孔圣人的后代。孔圣人是我们的老祖宗。”大家于是想请他谈谈孔家在此的状况。后孙江才、谢吉林等帮忙与他计算了，共是九十二人。一个中师生，一个高中生，九个读过初中，其余三十个小学生。别的都是文盲。

尉老师说：“干脆我们那小说《法喇照》就改为以孔、鲁二族为主，意义深刻。”大家说这样对，主题更揭示的深刻。陈老师说：“这村里哪一族不深刻：万一支书、孙天主家是孙武、孙权的后代呢？万一李家是李世民的后代呢？万一刘家是刘邦的后代呢！万一陈家是春秋时陈国君主的后代呢！都深刻呀！”天主说：“我们是不是无所谓。这里李家是否老子、李世民等后代也无所谓。但可以断言，云南是定有孙武、李耳、刘邦诸人的后代的。那么也如同这里孔家、鲁家一样，孔子的后代不知儒，文王的后代不知易，李耳的后代不知道，孙武之后不知谋，司马迁之后不知文，姜尚之后不知兵，刘邦、李世民之后不知汉唐盛世的恢弘气概。”宋老师说：“好，这就是我们这《法喇照》的主题了。”

谢吉林老师说：“各位老师要写小说，我还可以提供一点。就是我们三大爹的儿子，名叫谢吉安。小时被抱到四川凉山州去。被彝家养大，他家已不是汉族，是彝族了。一九七八年前回来抄谱书。他现在有三个儿子，十一个孙子孙女。三代人都是彝族了。”孙江才等都说是。说法喇村陈家、吴家都有迁过凉山州去的，同化进彝族去了。大家说：“这更好，也写进去。”陈老师问：“他们承认自己的祖先吗？”谢吉林说：“谁敢不承认！天下最大的就是这个。十恶大罪，欺师是第一恶，蔑祖是第一罪！”壬老师听完，高兴地说：“难得难得！这话太难得了！在北京、昆明，听得到这话么？果然在这深山之中，有最令人神往的古中原文明仍在传续，仅不为外人所知罢了。”

临走前，大家硬要拿三百元钱给天主父母，说操劳了，以表感谢。天主家死活不要，也如前拖鸡李家。陈老师拉住天主：“你莫傻，这五千元用得完吗？最后剩的我们也要把它私分了。快收下。”天主家收下了。

当天下午法喇村架了两辆马车，送了他们到荞麦山村。路上，邵运学和崔牛儿才向一行人讲起村干部和小学老师的劣迹来：“这村里谁都不管事。孙江才、安国林、罗昌兵都想外调。我们前些年种草籽、搞围栏牧场。十五万元一个卖了两个给畜牧局，三十万元钱至今三年未见一分。不知去向。村里原有个畜牧配种站，八百元钱卖了，也是不知去向。”陈老师骇然道：“法喇村这么多在外工作的人，且大多素质也不低，竟无人过问？”邵运学说：“集体的事，谁耐烦管？挨了大家挨，争来又没谁多得一文。倒反自己一人与别人结怨。”陈老师说：“那几个村干部，我看在村里也不是势力最强的。别人也并不用怕他们的。”邵运学说：“怕并没人怕他们。倒是他们现在怕群众，怕领导。法喇村非法结婚、非法生育的现象严重得很。有人告到县里，县里逼乡里来查。三人跑到乡上，签名说根本没有非法结婚、生育的事。既有签名，乡上也就去县上交差了。县上也懒得过问了。倒是他三人后悔已晚了，因为只消一到法喇村查，签名摆着的，三人就死定了。但无人过问。所以现在三人天天朝乡上跑，要调离。喊的口号是法喇村工作难干。他们时间也长了。要换出去。目的就是想避开这个火药桶。其实只有我们明白。他们三家，都躲着超生，一家超生了两三个儿子，都收藏在亲戚家里。他们所以在村里，什么也不干。上级根据法喇村人口众多，饮水困难。拨世行贷款二十九万元给法喇村，要把拖鸡上面那条河堵起来，开隧道改过法喇村来，修自来水厂，解决这四千群众的饮水问题。他们也不管，去说不要了。也就算了。还有好些，都是这样只顾他们，不管。”壬老师说：“真是古人云‘天下有公利而莫或兴之’了。”壬老师说：“那条河水那么大，那么好。莫说四千、四万人也能解决。”邵运学说：“我们认为：十万人那水也轻易就供住了。”

崔牛儿讲起小学的情形来：“小学也糟得很呐！那些小学老师，自己的子女在班上，就好好教一下。而重要的内容都不教，要回家才教给自己的子女，自己的子女不在班上的，就撒手不管。口号是：‘不要白帮别家培养人，到头倒来欺自己。’所以只是下棋、打牌。别的一样事不做。他们还吹起：‘怪以前的老师憨了，不然王勋杰、岳英贤、孙天主这些人能成大学生吗？’他们再这样穷尽心机，自己的子女还是考不起大学。所以小学一团糟。每年考取初中的，越来越少。多是小学三四年级，就朝昆明跑了。有几个上海人出钱供贫寒学生的名额，也被他几家就分掉了！所以老百姓也是无办法了。”

大家问起他们的家境，邵运学说：“我和崔牛儿都供儿子读中学，困得无法。我是四五年前大那个儿子考进初中，牛马羊全卖光了。儿子又考不起。回家，订了小婚。女方要一千五百元。我说无办法了。大儿子也结不成婚。老二又考取，没了办法，只好请人帮我贷得一千元的款，买了这马和马车，每场赶白卡、堂琅坪、荞麦山，在几处倒点筛、簸、黄豆、荞麦卖卖。也挣不到多大个钱。儿子学习又不好。就在孙老师的班。”大家叹息一番。壬老师说：“你解放了思想就好。无商不富，这也算是资本主义生产关系萌芽吧！连我们都要解放思想，要想门路赚钱了。就是这样，一直拉下去。”邵运学说：“拉什么，现在拉的人多了。上百辆马车！今年正月间下雪。在横梁子，马也被冻乏了，我也差点被冻死了。还是横梁子的人看见，把马拉了进屋。我是烤了两个钟头的火才会说话。连崔牛儿，也被冻着几次。最惨的一次是拉猪到荞麦山去卖给儿子读书，卖了猪回来，到奓口岩就被贼抢。人也打晕了。马也抢去，车也抢去。现在都没找到。”崔牛儿听他说了，就说：“各位领导，小老百姓的生活难淘了，那一次加马车、马全部一千七八百元，被一抢而光。人也挨打。派出所的，听听我报案，作个记录，也就算了。我天天去问，天天说没有破出来。望你们明天去县委，连带在公安局那里帮我说句话。你们哼一声，比我们求一万句还顶用。”大家答应，他说：“那就感激不尽了。哪年我宰了猪，一定腌两只猪火腿，请孙老师带来给你们。”大家忙说不必。

晚上到了荞麦山。大家招呼邵运学二人一同吃了饭。二人要连夜回家，外面又下着雨。陈老师拿了六十元钱出来，每人给他们三十元。二人坚决不要。都说天主以后在学校里也能帮他们教育儿子，就算他们帮天主这次，他们日后求天主帮忙的日子还长呢！结果闹了半天，陈老师又催天主令他们收下。他们说三十元太多了，从法喇拉客来，最多的他们只收五元，平均三元。推让不下，他们只收十元，再不收了。只好作罢。陈老师对崔牛儿说：“你那被抢的案件，我们保证帮你说。”

晚上大家吃过晚饭，即又到天主处来。艾老师是地区文化局副局长、地区美术家协会主席。于是见了天主的画，大为赞赏。大家见天主所居之陋，又叹惜一番。见学校夹在两面山中，周围只听鸡鸣犬吠，实在连汽车声都听不到，大为叹惜，说：“要是我们来此，是活不下去了。大家赏了一阵画，因提议回去由地区文联组织一次采风专辑，发一组散文，一组小说，一组诗。再集体创作一部十来万字的中篇《法喇照》。再搞一个《法喇、拖鸡两地摄影展》。到半夜过后，回乡上休息了。

第二天起来，吃了饭就忙上街拦客车。拦了一天的车才得下城。

晚上到了县城，但见满街是人，如蚁群一般。男的半数光了身。壬老师说：“一眼便知此城无文化。”就住到县委招待所，周文明老师来迎接回家。大家酒余饭后，正在闲谈，县委办公室来了人。说上面来人，怎么都不说一声，害得各位受了委屈。这里已换了房，重新安了床，换了床帐。县广播电视局正在招待所里安彩电。说今晚也就由周主任招待一下，明天由县委、政府负责安排食宿及游玩。说完去了。

大家深感过意不去。周主任挤一下眼，意味深长地说：“此地敬上之谄，诸位感觉如何？”大家点头。他说：“便知御下之酷！对上面是拼命地捧，惟恐错了一点儿。对下是毫无人性地踏！作此中人三十年矣！诸位便知我辈过得何其不易！如今是几位县太爷要用我，写县志，帮他们打杂写讲稿。对我敬重些而已。”

壬老师说：“我们毫无实权，就这么两个文人，大不了其中一二人是地区报社记者，他们何苦要敬呢！”周主任说：“对啰！这就更说明此地的封闭而落后、愚昧而寡知。也就更说明当今世道人心。他们不是不知大家无实权，而是知得很！谁还能精明过他们去呢！但既要当官，是不敢轻易得罪人的。谁知诸位背后有何背景呢！得罪诸位事小，万一因之而得罪哪尊神呢！所以惟恭之敬之。反正又不是掏谁的工资，花的是民脂民膏，他们也饱了口福，对无实权者是如此！对有实权者，将会如何呢？”

大家哄然一笑。谈起昨日游法喇村之情景来，周主任说：“那法喇村，我在过一年半的。我最奇怪，全中国在清匪反霸、三反五反、文化大革命中要死多少人！而法喇村呢！一个人都没有死。这是任何地方不可能找到的奇迹。我总在想，但一直想不通。”壬老师说：“那法喇村也并非世外桃源。人与人的关系还是很老辣、极成熟的。我昨天就想说一句话：要是那四千多人都有我们这个文化程度，还有给我们写文章的吗？看来要被他们角逐到讨口都讨不到的。”尉老师说：“那些人是很不得了。可惜没有文化，有文化的话我们决不是他们的对手。”天主说：“人类文明都是如此：不成熟则熟之，而熟则腐之。早熟早腐，晚熟晚腐。法喇人的思维就因成熟了，已不能使法喇村有什么大踏步的进步。”

第二天早上，县委派了五辆三菱车，拉上一群人，直奔吊洞沟，那里有个温泉。洗了澡回来，到金沙江边观览一阵，回来吃饭。中午就睡觉，谈一阵。晚上县委书记、县长、县委常委、副县长一群的到了。席上边吃边谈。就谈了游药山、拖鸡、法喇村的感受。县委书记说：“我们是无法呀！国家级贫困县。财政收入每年一千万。支出要四千多万。单为教师的工资，每年就得出去乞讨多少回。荞麦山乡又是我们县海拔最高，地理环境最恶劣的乡。是县里的特困乡。那个法喇村，又是该乡五个特困村之一。几番闹事，令人不得安宁。”县长接着说：“前不久我们刚在那里打掉一个全县最大的车匪路霸犯罪团伙。那是整个自然村全民皆兵，八十岁的老人、三岁的小孩都参与作案。结果抓捕了青壮年男人一百五十多人。这案件还有待审理。大家也知那是饥寒起盗心，实在无办法了。但不打掉不行。打了，还是有点可怜。”县委副书记说：“是我去指挥的。冲进去，电筒一射。人还睡着的。但哪里有什么铺盖！就是一件毡褂、一件毡衫盖在身上。下面床上垫几块烂毡子，有的则连烂毡子都没有，床板上就是一层麦草。那地方海拔三千米，我们很多警察穿两件外衣、两条裤子，还冷得发抖。可以想见那生活，够艰辛的了。”大家于是忙求情，说：“惩办几个为首的，杀鸡骇猴也就行了。别的或罚他几元钱的款、教育他一通，放回去。没有男人去挣，那生活更麻烦了。”同时把崔牛儿被抢的事说了，望催公安局料理一下。县委书记、县长都答应了。又谈了一通米粮坝的物产，壬老师说：“在那将军树丫口，无边的云海。而从那里下来，车头向下，车尾朝上，一直俯冲着，几十公里路，真是罕见。没想到有这么雄浑。今日见了金沙江，更不得了。”几个县委常委、副县长都吹起各乡的溶洞、景点。吹了一番，席散了回来，又侃《法喇照》的创作、《行路难》的构思。

下一天是游金沙江，刚好见地区刚调来的常务副县长林吉顺及妻驱车赴江边观光。一时谈起来。他是陈文韬的侄子，车上搬下几箱饮料来，大家喝了。一时散了，众人回来，即又以林吉顺为话头。原来他的妻子是地区政协主席之女。他才得从教育局的小车司机，提去干某乡乡长。再调回城，任人事局局长。因此又调来米粮坝，任副县长。这下他不要他那妻子了。离了婚，新娶了这一个。而他弟弟见机，就把嫂子娶了。乌蒙城内评说：“大哥你不要了，让开等弟弟上。”又蒙那主席照看，又当上乡长了。而周文明则讲米粮坝历届县委书记、县长等的斗争，乌烟瘴气而已。

住了两天，大家都被招待的不好意思。大肉大菜地吃，心中极为惭愧。因此把各处看看，也就回了。天主回去，一到家，吃起洋芋来，大觉又粗又涩，难以下咽，实是这数日的酒肉把肚肠惯坏了。到晚上，就觉肠内气鼓鼓的，肚子发胀，不断放屁。连过两三天，才恢复过来。忙到学校整理作品，以便九月赴地区参加笔会。